Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

РИМ

Книга Сергея Яшина "ВОССТАНИЕ" опубликована к годовщине смерти русского поэта II (Взято из сети)

"GL ORIA ПО РУССКИ ЗНАЧИТ СЛАВА.....ЭТО ВЫ ЗАПОМНИТЕ ЛЕГКО..."
ПРАВО НА ОРУЖИЕ  СЕРГЕЙ ЯШИН. ФОТО В ВК.jpg
DIMITRIJE-DONSKI.jpg
ПРАВО НА ОРУЖИЕ  3.png

ЕВРОПА

Ритуальных костров нам знаком аромат,
И в священных лесах партизанские тропы.
Мы воздвигнем форпосты гигантских засад
На врагов, попирающих роскошь Европы.

Мы целуем мечи. Мы клянемся опять
Алтарями богов и преемством традиций.
Мы вступили в войну и не нам отступать
Повернувши назад мощь стальной колесницы.

Наша честь это верность арийской судьбе.
Наш закон - умереть, но не быть побежденным.
Режим руны побед на живой бересте,
Возвращая угодья потомкам законным.

Сколько пало героев у вражеских стен,
Но мы в бой поднялись из урочищ окопа!
Ты свободна теперь. Твой закончился плен.
Выходи нас встречать, Королева-Европа!

ПОХОД НА ТРЕТИЙ РИМ

Гряди поход на Третий Рим
Ступай пятою нашей власти.
Расправил крылья херувим
Огнем вращающихся свастик.

Ни коммунистов, ни жидов,
Ни блуда жалких либералов.
Гряди, гряди как сталь суров
Грозою наших трибуналов.

Гряди поход на Третий Рим
Под колокольный звон и марши.
Все, что мечами освятим,
Отныне снова будет нашим.

Гряди восстанием святым,
Гряди триумфом нашей воли.
Мы нашей Почве возвратим
Живое биенье нашей Крови.

ОРДЕН

Мистический орден,
Опричное братство.
Кто чистопороден,
Тот наше богатство.

Мы власть трибунала,
Мы в святости люты.
Собачьим оскалом
Встречаем мы смуты.

Пусть ночи как угли,
Пусть зори кровавы.
Поднимем хоругви
Грядущей расправы.

Мы псы Государя,
Железные метла.
Нагрянем карая,
Бесповоротно.

Прорваться отрадно
Сквозь плотские путы.
Мы зондеркоманды
Святого Малюты. 

СТЯГИ

Небо кроваво,
В небе стяг.

Чует расправу
Ноздрями враг.

Датчики раций
Ловят приказ:

«Русской нации»
Пробил час.

Не забывайте
Смевшего речь:

«Одежду продайте,
Купите Меч».

Грозно затишие
Наших мест.

«Сим победиши!»
На небе Крест.

Русской нации
Пробил час.

Стяги реакции -
Яростный Спас.

ЖИВЫЕ

Кто умер рабом, тот не жил никогда.
Кто истинно жив, никогда не умрёт.
Мы верим: Великих традиций Звезда
На небе полуночи скоро взойдёт.

Умершим в удел достаются гробы,
Живые наследуют солнечный трон.
И только живых собирает в ряды
Полярной звезды штурмовой легион.

Умершие станут добычей червей,
Теням не нарушить магический круг.
Пусть будут бездомные сонмы теней
Тянуться в тоске на болотистый Юг.

И только живой никогда не умрёт,
Он славит богов в изреченьях простых.
Туда он уходит, где вьюга и лёд,
И там, где Звезда, там, где Солнце живых. 

ДЕТИ ТИШИНЫ

Мы ничего вам не должны,
Мы можем дать вам только яда.
Мы ждём, и в дебрях тишины
Вас дожидается засада:

Вы спите. Сон вас одолел,
Мы вам приснились этой ночью.
Чтобы в оптический прицел
Вас разглядеть теперь воочью.

Мы только тени, только сны,
И мы невиннее, чем дети.
Но в час полночной тишины,
Мы принесём вам благо Смерти.

Нам пощадить вас не дано,
И нам от вас пощад не надо.
Из перстня Борджия в вино
Роняем вновь кристаллы яда. 

ВРЕМЯ НАЦИИ

С неба глухие звоны
Грозно роняет набат.
Каждый мобилизован,
Каждый солдат.

Наша грядет награда,
Новый грядет строй.
Гулко грохочут отряды
По мостовой.

Царство промозглой скуки
Факелы снова жгут.
Снова простерты руки
В древний салют.

Огненны наши души,
Наши тела - лёд.
Слушай, соратник, слушай:
Время нации бьёт! 

ЖАТВА

Время героев - наше время,
Крылья почуем за мощью спин.
В русскую землю - новое семя,
Будут колосья наших доктрин.

Золото жатвы - наше счастье,
Факелом Осени жгите Смерть!
Пусть украшают связками фасций
Наши колосья стылую твердь.

Примем железное бремя власти,
Примем жнеца беспощадный серп.
Снова в печах готов для причастий
Веры грядущей ангельский хлеб.

В русскую землю - новое семя,
В братские чаши - роскошь вин.
Сеется ныне гордое племя,
Будет жатва наших былин. 

КОРОНОВАННЫЙ ЛЕВ

Я люблю тебя, Пламя!
Я люблю тебя, Лёд!
Злато-чёрное знамя
Лев крылатый несёт.

Будит эхо мистерий
Благородную Кровь.
Биться воинам Империи
За Империю вновь.

В эту мёрзлую землю, -
Этот огненный сев.
Твою волю приемлю,
Коронованный Лев!

Пусть погибну, прославя
Превосходства оплот.
Я люблю тебя, Пламя!
Я люблю тебя, Лёд!  

+ + +

Факелы дразнят промозглый мрак,
Крутые, Мы стали круче.
Будут мистерии уличных драк,
Будут ещё путчи.

Разбейте глаза ночных фонарей,
Сыщиков жёлтые очи.
Будут Ночи Длинных Ножей,
Будут Хрустальные Ночи.

Мы собираем великую рать,
В сердце арийском - Эдда,
Будем с богами пиво хлестать
Кружкой синего неба.

Мы возвратились, числа нам несть.
Нас не возьмешь на понте.
Чьи-то пальцы ласкают шерсть
Красивой овчарки, Блонди. 

ЖЕЛЕЗНЫЙ СТАН

Приказы короче,
Печать на устах.
Мы стражники ночи
Стоим на часах.

Мы бросили стены
Родных катакомб.
Пульсируют вены
Разрывами бомб.

Мы стан лебединый
С когтями орлов.
Над нами раскинут
Небесный покров.

Железному стану
Вожатый - герой.
Нас новый Кодряну
Скликает на бой.

Пусть круче уступы
Знакомой скалы.
Мы знаем, где трупы,
Там будут орлы. 

ЛЕГИОН
Посвящается героям "Железной Гвардии"

Дремлят в ночи Карпаты,
Волны несёт Дунай.
Время пришло расплаты;
Это, соратник, знай!

Наши герои восстали,
Лжи сокрушив редут.
Плоти святой скрижали
Знаки победы жгут.

Ангелы лечат раны,
Павших с собой берут.
Легионеры Кодряну
На шеях удавки рвут.

Истина только сила,
Сильным, соратник, стань!
Архангела Михаила
Копьё поднимает длань.

Наша родная Вера
Медью звучит труб.
«Молодость легионера»
Снова слетает с губ. 

GAMMADION

Нас не удержит саркофаг,
Мы возвращаем роскошь трона.
Наш чёрно-бело-алый стяг
Украсил знак Гаммадиона.

Мы воскресаем, чтобы вновь
Провозгласить законы Крови.
Нас выкликает снова Кровь,
Мы знаем: почве тлеть в неволе.

Тебе клянёмся мы, Грааль,
Словами страшной этой клятвы.
И что нам Mip! Его не жаль
Огню Гиперборейской Жатвы.

Мы знаем: верность - наша Честь,
Руке - клинок, челу - корона.
Мы возвратились. Нас не счесть.
Мы - легион Гаммадиона. 

ЦАРСТВО

Как ослепительна грядущая Россия,
При свете факелов, дразнящих этот мрак
Опять разбужена вселенская стихия,
Опять нам подан сокровенный знак

Терять нам нечего. Мы обретаем снова
Моря и сушу - векторы пространств.
Пылает жертвенник в стенах родного крова,
Красивы волны царственных убранств.

По милосердию мы отнимаем жизни,
Не милосердствуя, мы не приносим смерть.
Чутьём звериным на вселенской тризне
Отчизны чуем северную твердь.

Мы роскошь вечная сожжённых поколений,
Печатью ужаса нас отмечает век
Мы лишь намёк.. Мы гулкие ступени...
Взойди и царствуй, русский человек! 

ПОСЛЕДНЯЯ КАЗНЬ 

Сегодня расстреляно время согласно решенью Суда.
Лежат в окровавленной пене: Отныне, Навек, Никогда.

Смеются веселые судьи и пьют после казни коньяк,
Зияет разбитым затылком добитый из жалости враг.

Часы остановлены пулей, им больше не свойственен бег;
Лежит неподвижною тушей двадцатый расстрелянный век.

Мы скажем: Ему по заслугам досталось пять граммов свинца,
Двадцатому веку желали давно мы такого конца.

Мы скажем: Вполне справедлива последняя смертная казнь,
Пред трупом казнённого века давно потерявши боязнь.

Иссякло проклятое время, приблизился времени срок,
Под дулом пульсирует славно слегка поседевший висок.

В пространстве отныне свободно стихает тревожный набат,
Застыл неподвижной гримасой расстрелянный мной циферблат. 

МУТАНТ

Сбылись пророчества, настал железный век.
Забыты письмена и опустели храмы.
Вот явлен миру недочеловек,
Мутант из роликов навязчивой рекламы.

Его взрастил какой-то комиссар,
И перестроил либеральный плакса.
Он мелкий бес, его бросает в жар,
Как только хрустнет под рукою бакса.

Кривит он в похоти слюноточивый рот;
Не только он, с ним многие уроды.
Их родина - в урочищах реторт,
Они всего лишь выродки природы.

Сбылись пророчества, настал железный век.
Затих весь мир, как будто пред битвой.
Ты слышишь вой? То недочеловек
Нечеловечьей молится молитвой. 

РОК

Мы устали от скучных речей,
Вашей дани нам, видимо, мало.
Нам бы в сталь беспощадных мечей
Переплавить ваши орала.

Не для нас человеческий кров,
Не для нас обещания рая.
Вы - мычащее стадо коров,
Мы - волков беспощадная стая.

Ведь недаром своим молоком
Откормила нас Матерь-Волчица.
То, что вы окрестили Добром,
Нам положено лишь сторониться.

Вы всего лишь ненужный упрек,
Осужденным опять на Победу.
Мы чисты перед вами. Нас рок
Снова гонит по вашему следу. 

САД

Храни наш сад, имперская ограда.
Железо фасций, сотвори покров.
Чтоб роскошь Александровского сада
Осталась роскошью героев и богов.

Храни наш сад. Я ведаю, так надо.
От варварства взбесившихся рабов
Храни его. Чтоб гул чужих шагов
Не нарушал покой заснеженного Града.

Чернь восстает. Ей хочется услад,
Попрать закон и осквернить гробницы,
Бросать в источники своих восторгов яд.

Но слышен гул военной колесницы.
Мы приближаемся - спасти последний сад
И огненный алтарь, где молятся арийцы. 

ВРЕМЯ ГЕРОЕВ

Мы пробуждаемся. Приходит наше время.
Земля и Солнце вновь вступают в брак.
Герой разрушил мрачный саркофаг
И сбросил с плеч томительное бремя.

Мы пробуждаемся - богоподобных племя.
Нам брошен клич и подан тайный знак.
Пусть сеется в ночи неведомое семя,
И крепости сдает отчаявшийся враг.

Мы дар несем. Примите благо дара,
Блаженство высшее примите от щедрот.
Отведайте наш хлеб и оцените мед.

Мы так добры, но отблески пожара
Видны в глазах. Мы - озорной народ.
Мы - дети Солнц и каждый - аватара. 

ОСЕДЛАТЬ ТИГРА

Только герой оседлает тигра,
Только герой устоит на ногах.
Боги играют в азартные игры,
Боги танцуют на небесах.

Миру завещан божественный танец,
В дар вручена огнезарная страсть.
Солнца полуденный протуберанец
Силам луны не удастся украсть.

Свастика - символ арийского счастья,
Свастика - символ грядущих побед.
Знают герои восторг соучастья,
Ведают мудрые - близок Рассвет.

Боги играют в азартные игры,
Игр божественных ясен исход.
Только герой оседлает тигра,
Только герой никогда не умрет.

https://teo_tetra.livejournal.com
ZZ

Купить цифровой диктофон с большой автономностью Edic-mini TINY16+ A83 до 200 часов в интернет-мага

http://www.mini-diktofon.ru/show_good_idtov=26875.html
https://teo-tetra.livejournal.com/9561593.html


В интернет-магазине mini-diktofon.ru всегда в наличии Купить цифровой диктофон с большой автономностью Edic-mini TINY16+ A83 до 200 часов, а также широкий ассортимент цифровых звукозаписывающих устройств самых современных моделей.

https://teo_tetra.livejournal.com
КРЕСТ

Песня В.С. Высоцкого - "Я не люблю..." или > (когда чужой мои читает письма, заглядывая мне через..)

Почему пишете «изменим условия кредита», а не «изменю условия кредита»?
....это ты, Ю.В.Б "изменишь", или Надя "изменит"?! - "вот в чем вопрос".(?!).

“To be, or not to be, that is the question…” by В том есть принципиальная юридическая разница. Проконсультируйтесь с юристом...
Судя по вашему, к нам (ко мне, А.В.Щ., с Надиным братом и твоим Ю.В. дядей Вадимом Ивановичем) отношению, у Н.И.Щ.  есть на то желание и взятые ею у менялы грэфа чужие денежные средства - 330 тысяч рублей, взятых Надеждой Ивановной  у Сбербанка РФ под огромный процент в канун ожидаемого всеми дефолта, соизмеримого по последствиям с дефолтом 1998 года.... Почитайте об этом в сети...Ты хочешь обанкротить свою мать и всех членов ее семьи, чтобы вынудить мать продать всех членов ее семьи вместе взятых, включая животных, с землей и сожженным "кем-то" домом? При том, эта не принадлежащая по праву тебе и нашей семье сумма, как я понял, внесена не на нашу, а на твою банковскую карту, Ю.? Именно с нее, твоей банковской карты, мы с В.И. дважды получили  начиная с февраля небольшую, более чем скромную сумму, по сравнению с тем, что нам необходимо на поддержание хозяйства и единственного нашего крова сумму перечисления на нашу с В.И. банковскую карту - в размере цены минимальной "потребительской корзины"для одного человека? 

В своем блоге, совсем недавно, давал тебе подробную информацию о том, как с минимальными потерями полностью избавиться от вашего (не согласованного с нами, мужчинами, от слова "может") непосильного для наших ограниченных физических возможностей ("не мощи") возможностей, «кошерного кредита», с содержавшимися в сообщении действующими ссылками из «Консультант плюс». и не для того, чтобы заниматься безплодным его редактированием, при полном нашем неведении и в наше отсутствие.  Это продуманная уловка, "бес'сребреницы", Ю.В.Б.  Если вы с Н.И.К. от  непосильного для нашей семьи займа ("Кошерного Кредита"от слова "кощ бес смертный - вечный ж*д кошерный") не откажетесь, как я вам настоятельно рекомендую это сделать, вы поставите меня и  брата Н.И.Щ., Вадимом Ивановичем в неловкое положение. А именно….
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
черновик по мере пополнения материалами буду дополнять, если на то будет.....................

Прожолжение второе. (Редактируется)

Продолжение третие.

+ + +

{C}{C}{C}{C}

Кому: вам

перестань ве всем винить юлю. она ни при чем. не смей обзывать ее «коммунаркой — «подстилкой». она занимается выделением комнаты для вас. отпрашивается с работы без сохранения зарплаты. от кредита откажусь. мне нужно время. только не думайте с вадимом что я буду отдавать вам всю пенсию.

--

Надежда Щипанова

«Мама говорит, что ей ящик не нужен». ( из письма в мой адрес потенциальной ответчицы Ю.В. Боб'иной)

Похоже, что ты, Надежда, надиктовала выше мной процитированное за твоей подписью из юлиного «ящика», уютно расположившегося в её смартфоне. И впечатала в него всю эту ложь она сама («чует кошка, чьё мясо съела»). Для вас вместе взятых нет никакой разницы между словами «коммунарка» и «коммуналка». А у меня все ваши слова записаны, чтобы перебодать вашу затею продать наш с тобой Надежда по вашей с юлей злой воле земельный участок богатому и приблатненному, (как ю.), дяде. Продать вместе со сгоревшим домом о. Василия и с населяющими этот участок вашими рабами мужеского и женского пола – больными людьми и животными - Вадимом, Андреем, Гелей и Мусьтей. Геля не сильно больна, (уши надо срочно лечить у ветеринаров, но не на что), а на питание ей явно не хватает. Нам себя и Гелю жаль, а ведь она ночью вместе с нами сторожит ваше с юлей будущее богатство, каким вы намерены воспользоваться после продажи нас, вместе с землей и строениями, в которых мы сейчас, как истинные аскеты в холоде и впроголодь проживаем, - в бане, вольере и комнатке для овец. С 26 декабря по сей суботний день в начале января выделенное Сысертской администрацией Вадиму и Андрею из резервного фонда временное резервное жильё вы с юлей как бы для нас, бездомных, по сей день «оформляете». Сегодня 28 марта 2020. Спасибо вам «за заботу и ласку». Отданные вам Вадимовы документы до сих пор юля где-то таскает…(горько шучу, они просто валяются в вашей двухкомнатной, вполне себе изолированной «коммуналке» с евроремонтом). Вадим без паспорта не может получить положенные ему государством, как «погорельцу», 5 р… Бедная ю…! Отпрашивается с работы, при этом теряет свои деньги для своего родного дяди. Юле даешь доверенность на взятие кредита в 300 000 р, а мне, водителю твоей машины даже на бензин денег жалеете. Какой шум подняли из-за пришедший к вам штраф якобы мое неведомое дорожное правонарушение. А Полис ОСАГО (4 000 р) мне пришлось оплачивать из моих государством даренных «погорельческих» денег Суд запросит у юли справку о её доходах по нашему ходатайству. Зачем тебе отдавать нам свою пенсию, ты хранишь её на юлиной книжке. Она тебе не позволит над собою «паясничать», как ты над нами. Юля «героиня труда» как в тюрьме, так и дома. Съездила после тюрьмы два раза в Волгоград на наши деньги за наследством умершего отца, получила от тебя без нашего ведома квартиру Вадимова отца Корнильцева Ивана Афанасьевича, умершего от старости в моей квартире на Уралмаше, получила у меня цифровые данные о том, что она имела восемь лет назад купленные нами ей водительские права, теперь присматривает себе иномарку побольше размером. А её дядя греет в сарайке старенькую Мусьтю…. И это еще хорошо – он не «бомж». Он прописан в сгоревшем доме, у которого есть две сарайки, овощная яма, забитая им абессинская скважина и кусок хлеба на четверых. А еще – он работает дворником, сторожем, строителем-разнорабочим на вашем с юлей загородном хозяйстве. Успел отразить серьезное посягательство на вашу собственность со стороны криминального мира. Об этом есть иллюстрированные записи в районной Полиции.

«от кредита откажусь. мне нужно время», говорите. «По плодам их узнаете их». Скоро ожидаем вас с юлей и юристом и охраной на ее новом автомобиле с документами на право собственности на землю и баню, откуда вам пишем, как «запорожцы Турецкому султану».

Единственное, что мы одобряем, это скоропостижная документальная весть от вас, любимых, о том, что вы вернули 330 000 денежек Герману Грефу обратно в сейф.

И еще….

Как ты чувствуешь себя после безплатной имплантации тебе моим знаменитым институтским другом двух искусственных хрусталиков (ИОЛ)? Теле ящик не мешает? Если мешает электронный ящик в юлином телефоне, так сообщи нам об этом, мы его будем отправлять сразу в СПАМ. А тебе будем писать Почтой России. И ты нам тоже пиши в стиле «Возражение на возражение».

Тут стихотворение хорошее прочитал…. дарю:

https://teo-tetra.livejournal.com/9559260.html?thread=2210012#t2210012

Корнильцев В.И

Щипанов А.В.

28.03.2020


https://teo-tetra.livejournal.com/9558633.html

Я не люблю фатального исхода,
От жизни никогда не устаю.
Я не люблю любое время года,
Когда веселых песен не пою.
Я не люблю холодного цинизма,
В восторженность не верю, и еще -
Когда чужой мои читает письма,
Заглядывая мне через плечо.
Я не люблю, когда наполовину,
Или когда прервали разговор.
Я не люблю, когда стреляют в спину,
Я также против выстрелов в упор.
Я ненавижу сплетни в виде версий,
Червей сомненья, почестей иглу.
Или, - когда все время против шерсти,
Или когда железом по стеклу.
Я не люблю уверенности сытой,
Уж лучше пусть откажут тормоза.
Досадно мне, что слово "честь" забыто
И что в чести наветы за глаза.
Когда я вижу сломанные крылья,
Нет жалости во мне, и неспроста:
Я не люблю насилья и бессилья,
Вот только жаль распятого Христа.
Я не люблю себя, когда я трушу,
И не люблю, когда невинных бьют.
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
Тем более, когда в нее плюют.
Я не люблю манежи и арены,
На них мильон меняют по рублю, -
Пусть впереди большие перемены,
Я это никогда не полюблю

https://teo_tetra.livejournal.com
“To be, or not to be, that is the question…” by
КРЕСТ

К ТЕМ, КОМУ ИСТИНА ДОРОГА…

ФЛАГ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
С НАМИ БОГ 3.png
ЧЕРНОСОТНИ.jpeg

ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

«И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.»

(Исаия 6,9-11)

«И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.»

(2 Фес. 2,8-13)

«Возненавидех церковь лукавнующих, и с нечестивыми не сяду.»

(Пс. 25, 5)

К ТЕМ, КОМУ ИСТИНА ДОРОГА…

( Русский, очнись !!! )

Поэзия русских катакомб — слово крестное, вдохновлённое Православной верой и Священным Преданием Мученической Русской Церкви, героической борьбой Святых новомучеников и исповедников за Правду Христову, против анти-Церкви и анти-Родины, против коллективного антихриста.

Трагедия современных людей в глубочайшем, дремучем неведении, незнании ни Святого Православия, ни правдивой истории. Подвиг Истинной Русской Церкви-Мученицы похулен и извращён жрецами «церковной» советчины, не понят и забыт россиянским плебсом. Поэтому хочется пожелать советизированным лже-христианам не хулить то, что они не знают, но заняться реанимированием совести. В отличие от официального, профанического лже-православия, истинное Православие никогда не станет «разменной монетой», бойким товаром на тотальном жидовском рынке, никогда не станет достоянием широких безбожных масс отстроенной анти-России.

Предваряя стихи, есть насущная необходимость в небольшом предисловии расставить основные точки над i, попытаться донести главное, не обращая внимания на хулу от «лже-братии».

В современной не-жизни всё вывернуто наизнанку, искажено до своей полной противоположности. Всем истинно-Православным очевидно, что буквально всё, видимо происходящее на «пост-советском» пространстве, есть глобальный жидовский спектакль, кощунственно названный постановщиками «Воскресение святой Руси». Тех, кто в какой-то мере прозревает и отказывается быть актёром, играть по установленным торжествующей синагогой правилам, немедленно, так, или иначе ликвидируют, удаляют со сцены (с поля игры). Фактически создано новое, невиданное, рабовладельческое общество, в котором люди являются рабами разнообразной сатанинской лжи, закачиваемой в сознание и подсознание с яслей и до могилы. Миллионы людей рождаются и умирают «не приходя в сознание», являясь, по сути, биороботами, которых незримо пасут князья преисподней.

Самую зловещую роль во всей этой трагедии играет «коллективный лже-пророк» (Откр. 16,13) — лже-церковь, блудница вавилонского Богоотступления, «сидящая на водах многих» (Откр. 17,1), которая «яростным вином блудодеяния своего напоила все народы» (Откр. 18,2). Глубинный, духовно-мистический Блуд, как измена Жениху христианских душ — Христу, и всепронизывающая, всеобъемлющая, тотальная ложь — вот жидкое, грязное, хлюпающее дно, «основа основ» кровавого, по сути, болота так называемого пост-христианского мира. И средоточие этой Измены, её апогей, зенит, её самое максимальное и радикальное воплощение в человеческом (недо-человеческом) мире — это феномен лже-церкви, церкви-блудницы. Потому что более страшно и глубоко изменить нельзя, нет на земле большей святыни, чем Церковь, и нет более несоединимых вещей, больших антиподов, чем Церковь и ложь, Христианство и сатанизм, Христос и антихрист. В том-то и состоит по-истине страшное духовное преступление сергианского скверноначалия и всех верных ему — в дьявольски хитром смешении правды и лжи, света и тьмы, добра и зла; и в постав-лении самого святого — Церкви — на службу, в подчинение самому скверному, низкому и преступному — богохульной, антихристовой анти-власти. Принципиальный, честный, твёрдый отказ считать антихристову, жидовскую анти-власть — властью, согласно Слову Божию, ведёт, логически и безоговорочно к полному непризнанию сергианской, советско-жидовской лже-иерархии, как поставленной этой «властью», и полностью ей контролируемой. То есть естественно ведёт к непризнанию созданной этой анти-властью лже-церкви за Церковь Христову. За что и пострадало большинство новомучеников и исповедников XX века. Отсюда и вся «борьба с жидовским игом» в рамках лже-церкви становится двусмысленной и фальшивой! Как писал Священномученник Марк (Новосёлов), «митр. Сергий (положивший основание советской лже-церкви в 1927 году) подменил (исказил) не какой-то отдельный догмат, он подменил всю Церковь, из-за чего за деревьями его обманчивых слов не видят леса Церковной неправды». Сущность всякой ереси есть богохульство. Страшная сущность сергианства — «зло от Бога»! Пребеззаконнейшая, анти-Христова анти-власть — от Бога! И поэтому Церковь должна ей подчиниться и служить (по Сергию и его преемникам). Это и есть поклонение антихристу в духе, превращение сергианского раскола в анти-Церковь.

«Можно ли эту кампанию «архиереев», вселенских обманщиков, считать Святой Христовой Церковью?! Можно ли толпу безсмысленную, и даже ещё не оглашённую, признать последователями Христовыми?! — Разумеется нет и нет! Все последователи лживого митрополита Сергия сами преисполнены лжи и лукавства и отпали от Правды Христовой — отпали от Христовой Церкви!» (Священномученник Архиепископ Андрей Уфимский).

Истинная Церковь Христова, которую, по обетованию Спасителя, не одолеют врата ада, предала сергианство анафеме. Если по сути адского учения сергиан «зло от Бога», то какому же Богу они покланяются?! Не случайно нынешнее братание сергианского скверноначалия с раввинами — у них давно уже один отец, от которого и всё их «добро»! В системе жидовского анти-государства, этого достраивающегося «царства дьявола на земле», сергианская (по имени своего родоначальника-основателя) анти-Церковь играет самую важную, ключевую роль, прельщая, если возможно, избранных, тех, кто призван Богом быть «светом мира, солью земли», «консервируя» людские души и состоянии Богопроклятой теплохладности и сатанинского равнодушия, приучая их к лже-смирению перед злом и его носителями, опаивая их тайным ядом жидовства, дезориентируя и духовно усыпляя (умерщвляя) пост-советский народ. В этом «гениальный» план сатаны — самому, через своих покорных служителей возглавить и полностью контролировать религиозную жизнь людей, овладеть их самыми сокровенными и высокими чаяниями и стремлениями, чтобы увести всё в нужное ему русло. Провести, незаметно и постепенно, глобальную мутацию русского духа, через «Церковь» сделать массы покорными рабами антихриста и его предтеч.

Именно для всего этого лже-церковь получила из рук коллективного антихриста, из рук анти-власти, обагрённых кровью, Царственых мучеников и более ста миллионов убитых, замученных лучших русских людей (с начала сатанинского шабаша и 1917 году и по сей день) свой жирный кусок — всю земную церковную инфраструктуру в виде храмов, монастырей, семинарий, магазинов, залов, трибун, радио и телеканалов и т.п. «Всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф.4,9). И всё это в анти-христианском, анти-русском, ярко жидовском анти-государстве, где ни на секунду не прекращается массированное растление и погубление душ и телес человеческих, где население истребляется (естественно новыми, цивильными средствами) по 1,5-2 миллиона человек в год, где всё чистое и святое с невиданными наглостью и цинизмом ежедневно, ежечасно, ежесекундно втаптывается в грязь, где население нумеруется, пасётся, как скот.

По сути, как это ни страшно и прискорбно признать, но что является для всех истинно-Православных очевидным, — а для «совков» невероятным — в нынешней жидовской Эрэфии под официальной вывеской « Русской Православной Церкви» действует мощнейшая тоталитарная секта, использующая восточно-Православный обряд для прельщения простодушных и невежественных в духовной области, бывших советских, людей. Причина господства такого глобального и страшного обмана в том, что мы все выросли в насквозь пролживленном, прожидовленном, антихристовом мире, являемся больными, искалеченными тотальной ложью существами, искажённо воспринимающими мир и себя в нём. Без глубокого и точного знания истинного Христианства-Православия невозможно отличить и подделку под него. Впрочем, подделка уже давно выходит за все рамки приличия, и вся трагедия в невиданном повреждении и вырождении людей, находящихся в состоянии веры лжи (2 Фес.2,11). К слову сказать, всё возглавление официальной лжецеркви является, в прямом смысле слова, уголовными преступниками, подлежащими суду (по нормальным человеческим законам) за активное соучастие в «государственном» геноциде и грабеже (которое выражается в покрывательстве палачей и преступников, «благословении» их, создании им ореола «легитимности», узаконивании беззакония).

С самого «воцарения» жидовской сатанократии на русской земле (с февраля 1917 года) Истинная Церковь Христова ведёт непримиримую войну с коллективным антихристом, со «зверем из бездны», с талмудической революцией (рёвом люцифера).

Святая Православная Церковь есть мистическое Тело Христово, а Господь и Бог наш Иисус Христос пришёл, чтобы разрушить дела дьявола (1 Посл. Иоанна 3,8), и истинные Христиане всегда разрушали, разрушают и будут разрушать дела сатаны, в какие бы одежды он не рядился! Истинные Православные Христиане шли на мученический подвиг, в лагеря, тюрьмы и ссылки, сражались с «поганой совдепией» с оружием в руках на фронтах гражданских войн и восстаний (в т.ч. на фронте т.н. второй гражданской войны 41-45 гг), уходили в катакомбы, в подполье, в «леса и овраги», в эмиграцию, но никогда не кланялись «красному дьяволу», тем паче не опускались до сергианского Богохульства, что анти-власть есть власть, да ещё от Бога!! Кровью мучеников и русскими слезами написана великая летопись героической, вековой борьбы настоящего русского парода-Богоносца со всемирным «сборищем сатанинским», с церковью лукавнующих и анти-Россией, построенной по лекалам талмудического жидо-масонства. Священная эта борьба продолжается и поныне (пусть пока и на незримых фронтах), и ныне о камень истинной веры и Церкви разбивается и жидовская революция и лже-православный, лже-царский хилиазм, который есть ни что иное, как трансформированная советская идея «светлого будущего».

Не будет никакого будущего, ни Царского, никакого, без глубинного покаяния-перерождения. К такому всецелому, живительному покаянию и призваны Богом мы, пока так называемые, русские патриоты, живущие в демонократическом нео-каганате. Призваны к Священному огню Белой Царской России, к воинствующему со злом православию русских катакомб. Пусть всё лукавое, гниющее и смердящее достигает полноты гниения и распада («Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится» Откр. 22,11), русские истинно-Православные люди будут до конца «противостоять дьяволу» (Иак. 4,7) во всеоружии (Еф. 6,11), на всех фронтах, будут продолжать крестный, непримиримый путь своих настоящих Отцов, путь Святой Руси в катакомбах XXI века. «Праведный да творит правду ещё, и святый да освящается ещё» (Откр. 22,11).

Да воскреснет Бог и расточатся врази Его!
За Веру, Царя и Отечество!

16.02.05 г.
Н. Б.


https://youtu.be/HgpvA18cpjQ

https://teo_tetra.livejournal.com


ZZ

КРЕСТОПОКЛОННАЯ НЕДЕЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА (II)

IV СЕВЕРНЫЙ ШТУРМОВИК
СЕВЕРНЫЙ ШТУРМОВИК

Наших героев шаг
Вновь попирает твердь.
Солнцем разорван мрак,
В страхе бежит Смерть.
Слушай, заклятый враг,
Наших колон клик –
Вновь поднимает стяг
Северный штурмовик

Знаки священных рун
Чертит его клинок.
Падают трупы лун –
Лунам отмечен срок.

Нашего века бег
Кто остановит в миг?
Схватит за горло век
Северный штурмовик.



РУНЫ ПОРЯДКА


Не знаком нам подлый страх,
Мы не ведаем упадка.
Снова чертим на щитах
Руны нового порядка.

Мы не знаем ваших прав,
Ваших тягостных гарантий.
Посмотрите, как кровав
Отблеск наших царских мантий.

Мы оскалили забрал
Сталью кованые пасти.
Мы идем, – девятый вал
Безпредельной воли к власти.

Видно носом чует страх
Mip смердящего упадка.
Мы пришли, а на щитах
Руны нового порядка.


ВОССТАНИЕ

Небо молнией расколото,
Гневом праведных богов.
Кровь восстала против золота,
И мятеж ее суров.

Трепещите, превратившие
Земли ариев в товар.
Мы вернулись, воплотившие
Гнев последних аватар.

Мы сразимся за угодия,
За поруганную Честь.
Вновь несем мы вам, отродья,
Нашу гибельную весть.

Звонче колокол восстания!
Выше всполохи знамен.
Мы промозглого отчаянья
Вновь штурмуем бастион.

Сокрушит громовым молотом
Вашу крепость Тунар-Тор.
Кровь восстала против золота,
Кровь выносит приговор.


БЕРСЕРКИ

Сердце стучит в груди,
Землю печатай пятой.
Каждого ждет впереди
Бог, ураган, бой.

В зубы зажат крик,
Кровь на руках горяча.
Путь прорубать напрямик
Будем ударом меча.

Бьет по лицу пурга,
Словно железная плеть.
Воля – убить врага,
Воля – принять Смерть.

Чуешь ли пульс бытия?
Это берсерков шаг.
Слава Победе, друзья!
Тот, кто не с нами – враг.

Сталью арийских мечей
Мiр созидается наш.
Стройтесь! Равненье правей!
Правый держите марш!


ХИЩНИКИ

Только хищников любит природа,
Только хищников ценится род.
Мы – полярных героев порода,
Безпощадное племя господ.

Мы не ведаем бремя дремоты,
И не снятся нам мирные сны.
Мы проходим тропою охоты
Под кровавым созвездьем войны.

Дразнят отсветы лунного диска
И сугробы, как будто гробы.
Мы отмечены знаками риска,
Словно баловни страшной Судьбы.

Мы оскалили хищные пасти,
Мы почуяли вражеский след.
Пусть укажут нам компасы свастик
Горизонты сакральных Побед!


БАРДЫ НОРДА
Всем музыкантам White Power посвящается…


Бейте смелее в бубны неба!
Лаской будите красавиц спящих!
Верны реченья древней Эдды,
Будет победа прямостоящих.

Боги взирают с высот Асгарда,
Светлые боги Белой расы.
Под бас-гитары пророчат барды
О приближении нашего часа.

Ширятся рати героев Норда,
Сердце героев брани радо.
Море рокочет грозой аккорда,
Рвется из горла огонь баллады.

Нервы натянем как будто струны,
Струны стальные – бардов нервы.
Бросим на землю, гадая, руны –
Кто в будет в битве сегодня первым?

Ярых берсерков грядет победа,
Воинов на страже времен стоящих.
Бейте смелее в бубны неба!
Лаской будите красавиц спящих!


ВИРТУАЛЬНАЯ ЭДДА

Мы принимаем этот бой
В кибернетических пространствах
Поэты Битвы Мiровой,
Бойцы за Честь и Постоянство.

Наш виртуальный Зигфрид жив
И живо чувство превосходства.
Мы возвратимся, отомстив,
По праву нашего господства.

Мы утверждаем вечный Норд,
Нас ждет опять Гиперборея.
Здесь каждый призрачный фиорд
Мерцает холодом дисплея.

Мы – технотронный гнев богов,
Мы знаем, близится Победа.
Сну первобытному врагов
Грозит на файлах наша Эдда.


БЕЛАЯ ЛЮБОВЬ

Только Белые люди умеют любить,
Только Белым любовь суждена.
Эту хрупкую чашу дано осушить
Лишь героям до самого дна.

Пусть протяжную песню затянет матрос
Про созвездья неведомых стран.
У Изольды – корона роскошных волос,
И все так же прекрасен Тристан.

Нет, не ляжет на чистые души вина,
Не для любящих эта печать.
Все земное для них только лес Моруа,
Им нельзя поворачивать вспять.

Спой же, бард, нам о том, как умеют любить
Те герои, что ведают Рок…
Только Белые могут, уснув, положить
Меж собой обнаженный клинок.


МИСТИЧЕСКАЯ АРКТИКА

Мистическая Арктика,
Святая Цитадель.
Полярное сияние
И снежная метель.

Здесь благовест молчания
Гиперборейских звезд.
Здесь возведен Героями
Арктический форпост.

Я обручаюсь с Вечностью
Кольцом звенящих вьюг.
Во имя этой вечности
Я оставляю Юг.

Очерчен снова копьями
Рубеж моей страны.
Я знаю, что приблизилось
Падение Луны.

Ложится тайна древняя
Печатью на уста.
Мы веруем в пришествие
Полярного Христа.


ТЕВТОНСКИЙ ЛЕС

Когда шумит тевтонский лес
Он пробуждает память Крови.
Равноконечный в круге Крест
Мы унесли в тевтонский лес,

Как безконечный символ воли.
Под сенью северных дубрав
Мы предстояли пред Распятым.
Рассвет пасхальный был кровав,

Когда под кронами дубрав
Восстали рыцари расплаты.
Рог прозвучал и пробил час,
Что возвестил нам радость Пасхи.

Восстал из мертвых светлый Ас;
И солнце, ярое как Спас,
Невыносимо грело каски.
Шуми, шуми тевтонский лес.

Вещай, как Норна, судьбы строго.
Зондеркомандами СС
Мы покидаем древний лес,
Чтоб безпощадно мстить за Бога.


СЕВЕРНОЕ ВЕНЧАНИЕ

Златокудрый Герой, ты займешь свое место.
Этот трон для тебя средь суровых богов.
И тебе, как награду, вручает невеста
Непорочное тело на ложе снегов.

Ты ее познаешь, ненавидя кокетство
Этих шлюх из Содома мучительных снов.
Твои ласки жестоки и сам ты суров,
Ты давно ненавидел земное соседство.

Менструальными кровями дряхлых подруг
Упивается жадно в тоске безнадежной,
Пропитавшийся смрадом, болотистый Юг.
Только Север живет красотою безбрежной,

Только Воин, воистину, вечный супруг
Той Единственной, Суженной, Снежной.


V ГРЯДУЩАЯ РОССИЯ

ГРЯДУЩАЯ РОССИЯ

Как ослепительна грядущая Россия,
При свете факелов, дразнящих этот мрак.
Опять разбужена вселенская стихия,
Опять нам подан сокровенный знак.


Терять нам нечего. Мы обретаем снова
Моря и сушу – векторы пространств.
Пылает жертвенник в стенах родного крова,
Красивы волны царственных убранств.

По милосердию мы отнимаем жизни,
Не милосердствуя, мы не приносим смерть
Чутьем звериным на вселенской тризне
Отчизны чуем северную твердь.

Мы роскошь вечная сожженных поколений,
Печатью ужаса нас отмечает век.
Мы лишь намек. Мы гулкие ступени.
Взойди и царствуй, Русский человек!


НАШЕ БРЕМЯ

Бремя Империи,
Бремя Иафета.
Наши мистерии –
Солнца и Света.

Славься же Княже,
Славою Отчей.
Встанем на страже
Крови и Почвы.

Белая раса –
Верность до Смерти.
Ярого Спаса
Ярые дети.

Будут мистерии
Сильных и смелых.
Бремя Империи –
Только для Белых.


ПАТРИОТУ

С тобой мы разошлись, навеки, патриот.
На то, поверь, есть веские причины.
Бациллы ты несешь враждебных нам широт,
Евразия в тебе, смердит своей овчиной.

Меняешь каждый день ты новые личины,
То славишь власть, то любишь ты народ.
То Бланка чтишь, то водишь хоровод,
Богам славянским возливая вина.

С тобой мы разошлись. Тебе руки не дам.
Из братины одной не пить с тобою брагу.
Со мной Христос. С тобой Грядущий Хам.
Ты выбрал хитрость. Я избрал отвагу.

Ты хану присягнул и расписным шатрам.
Я русскому Царю, Европе и Рейхстагу.


АРИЙСКАЯ РОССИЯ

Живи арийская Россия,
Сомкни железные ряды!
Вновь озверевшие стихии
Грозят нам призраком орды.

Вновь завывают с минарета
И ставят пестрые шатры,
В потоках призрачного света
Всегда гноящейся Луны.

Их кожа преет под овчиной,
Они любители тепла.
По нашим женщинам томимы
Звероподобные тела.

Но нашей русской цитадели
Стоять твердыней навсегда.
На страже северной метели,
На страже Пламени и Льда.

Живи арийская Россия,
Храни священные сады!
От сил взбесившейся стихии
Сомкни железные ряды.



ЕВРАЗИЙЦАМ

Вы – скуластые сыны Чингисхана,
Вы живете лишь жаждою мести,
Вы верны только знамени хана,
Ну, а мы Белокурые Бестии.

По великим кочевьям Евразии
Вы проноситесь, вы уже близко.
Но не вам открывался в экстазе
Этот вкус, что к смертельному риску.

Только мы победители Хаоса,
Только нам это Роком завещано.
Пусть сияют на крылиях паруса
Знаки молний, мечей перекрещенных.

Будет битва, как вспышка мгновенного,
Будет милость и будет расплата.
Вы волной разбиваетесь пенною
Об арийский гранит Монсальвата.



ПОСЛЕДНИЙ КАГАНАТ


Когда под утро выпадет роса
В священный час равностоянья,
Вновь на Восток мы двинем корпуса,
Стальными траками, измерив, расстоянье.

Тебя не защитит ни лютая зима,
Ни древний ужас снежного молчанья.
Ни алкоголь – лекарством от отчаянья,
Ни изворотливость восточного ума.

Хазарский каганат, ни стены и не рвы,
Тебя не защитят. Приблизилась расправа.
На стягах алых царственные львы.
Встает заря, роскошна и кровава.

Мы златокудрая дружина Святослава.
Ты чуешь каганат?.. Мы двинулись на вы.



ЕВРОПА

Ритуальных костров нам знаком аромат,
И в священных лесах партизанские тропы,
Мы воздвигнем форпосты гигантских засад
На врагов, попирающих роскошь Европы.

Мы целуем мечи. Мы клянемся опять
Алтарями богов и преемством традиций.
Мы вступили в войну и не нам отступать
Повернувши назад мощь стальной колесницы.

Наша честь это верность арийской судьбе.
Наш закон – умереть, но не быть побежденным.
Режим руны побед на живой бересте,
Возвращая угодья потомкам законным.

Сколько пало героев у вражеских стен,
Но мы в бой поднялись из урочищ окопа!
Ты свободна теперь. Твой закончился плен.
Выходи нас встречать, Королева-Европа!



ПОХОД НА ТРЕТИЙ РИМ


Гряди поход на Третий Рим
Ступай пятою нашей власти.
Расправил крылья херувим
Огнем вращающихся свастик.

Ни коммунистов, ни жидов,
Ни блуда жалких либералов.
Гряди, гряди, как сталь суров,
Грозою наших трибуналов.

Гряди поход на Третий Рим
Под колокольный звон и марши.
Все, что мечами освятим,
Отныне снова будет нашим.

Гряди восстанием святым,
Гряди триумфом нашей воли.
Мы нашей Почве возвратим
Живое биенье нашей Крови.



ИНТИФИАДА

«Нам нужен наш – русский православный Гитлер».
(генерал Петр Краснов)


Русская интифада,
Восставшие города.
Против сплошного распада
И Мiрового Жида.Крест и топор – едины.

Свят их живой союз.
Двинулись исполины,
Каждый волосом – рус.

Русская интифада,
Зарево синагог.
Наша зондеркоманда
Знает, что с нами Бог.

Солнце – безсонный шкипер,
Гонит ночную дрожь.
Здравствуй, наш русский Гитлер,
Третьего Рима Вождь!

Русская интифада,
Нелюди слышен вой.
Это сражает гада
Снова Георгий святой.



РУССКОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ


Нас называют Орденом Черным,
Нам поношения – встарь.
Мы одному только Богу покорны,
Только тебе – Государь.

Двинулась тучей по русскому небу
Жидоордынская рать.
Значит, поднимем знамя Победы,
Значит, сплотимся опять.

Зори родные в потирах кровавы,
Отдан нам свыше приказ.
Снова с хоругвей взирает наш Ярый,
Гневом исполненный Спас.

Ведаем мы нашей Родины вехи,
Каждый эгидой храним.
Зрим, как в столицу Четвертого Рейха,
Преображается Третий Рим.



ОРДЕН


Мистический орден,
Опричное братство.
Кто чистопороден,
Тот наше богатство.

Мы власть трибунала,
Мы в святости люты.
Собачим оскалом
Встречаем мы смуты.

Пусть ночи как угли,
Пусть зори кровавы.
Поднимем хоругви
Грядущей расправы.

Мы псы Государя,
Железные метла,
Нагрянем карая,
Безповоротно.

Прорваться отрадно
Сквозь плотские путы.
Мы зондеркоманды
Святого Малюты.



ВОЗВРАЩЕНИЕ

Рубежи нашей жизни
Патрулирует Смерть.
На полуночной тризне
Дымом кутает твердь.

То, что было сокрыто
Станет явью опять.
Будет сталью копыта
Конь мiры сокрушать.

Чаша полная браги,
Вновь по кругу пойдет.
«Пей за роскошь отваги
Несгибаемый род»!

То, что было однажды
Возвращается вспять.
Знаю, Северный Княже
Будет править опять.



КОРОНОВАННЫЙ ЛЕВ


Я люблю тебя, Пламя!
Я люблю тебя, Лед!
Злато-черное знамя
Лев крылатый несет.

Будит эхо мистерий
Благородную Кровь.
Биться воинам Империи
За Империю вновь.

В эту мерзлую землю,
Этот огненный сев.
Твою волю приемлю,
Коронованный Лев!

Пусть погибну, прославя
Превосходства оплот.
Я люблю тебя, Пламя!
Я люблю тебя, Лед!



ЖАТВА


Время героев – наше время,
Крылья почуем за мощью спин.
В русскую землю – новое семя,
Будут колосья наших доктрин.

Золото жатвы – наше счастье,
Факелом Осени жгите Смерть!
Пусть украшают связками фасций
Наши колосья стылую твердь.

Примем железное бремя власти,
Примем жнеца безпощадный серп.
Снова в печах готов для причастий
Веры грядущей ангельский Хлеб.

В русскую землю – новое семя,
В братские чаши – роскошь вин.
Сеется ныне героев племя,
Будет жатва наших былин.



ПРИЛОЖЕНИЕ --- РУССКОЙ ЗОНДЕРКОМАНДЕ

(РУССКОМУ ПОЭТУ СЕРГЕЮ ЯШИНУ ПОСВЯЩАЕТСЯ)

"Опричная поэзия жестока. — А что поделать, если всюду жид?!"
(Николай Боголюбов)


Русский витязь арийских кровей,
Царский опричник – Яшин Сергей.
Встань, исполин, как громада –
Русская зондеркоманда!

Хватит стенать нам над братской могилой –
Масон победим только русскою силой.
Помни, команда, предков наказ,
Что побеждал эту нечисть не раз.

С зондеркомандой мы все победим –
С нами Россия, наш Третий Рим!
Нам не преграда жидовский тупик.
Наша победа — русский Sieg-Sieg!


https://teo-tetra.livejournal.com/9550233.html



https://teo_tetra.livejournal.com
КРЕСТ

ВЛАДЫЧИЦА ДЕРЖАВНАЯ

ЭТО не мое . . . Это не мое. . .ЭТО не мое Это Тяти мово . . .
Образ ..ДЕРЖАВНАЯ...

ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ. КАЗАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В КОЛОМЕНСКОМ

Празднование Пресвятой Богородице в честь иконы Ее, нарицаемой «Державная», совершается 2(15) марта и 14(27) июля.
Икона Божией Матери, именуемая «Державная» является последней по времени обретения чудотворной иконой Ее, включенной в число общерусских святынь. Икона была обретена в подмосковном селе Коломенском 2 марта 1917 года в день отречения императора Николая II от престола. Само название иконы и время явления говорят о неразрывной связи ее с судьбой Российской державы. «Но яко имущая Державу непобедимую от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная»,– поет Святая Церковь, обращаясь к Божией Матери.
На протяжении всей своей тысячелетней истории Русь постоянно видела и испытывала Державу непобедимую Царицы Небесной, чьи помощь и заступление во все века проявлялись через чудотворные Ее иконы.
Россия с момента Крещения Руси стала Державой Божией Матери и память об этом хранится в летописях Отечества нашего, увековечена в храмах, живописи, церковных песнопениях.
КОЛОМЕНСКОЕ
В XI веке Матерь Божия основала Свой третий вселенский жребий – Киевскую Русь, ставшую первой Державой Божией Матери на нашей земле. Сама Божия Матерь направила в Киев с Афона прп. Антония Печерского, призванного стать основателем Ее Жребия. По благословению и с благодатной помощью Божией Матери была построена и освящена в Киеве Великая Лаврская Успенская церковь. В 1046 году в Киев была перенесена из Византии чудотворная икона Божией Матери Одигитрии, написанная св. апостолом Лукой (впоследствии она получила имя «Смоленской»). Этот образ открывает ряд икон Пресвятой Богородицы, называемых Одигитрией – Путеводительницей. Лик Одигитрии стал благословением Божией Матери Русской Державы в период ее расцвета и указал торный путь для Руси и ее народа. Вслед за этим Ликом Божия Матерь даровала Руси Свой первообраз, получивший название Владимирского, который стал поистине сердцем Русской Державы, символом единства страны и народа, осененного любовью Богоматери.
К несчастью, недолго оставалась Киевская Русь единой и могучей христианской державой. В течение двух столетий Русь разорялась и обессиливалась княжескими усобицами, переставая выполнять свое назначение – нести в мир Свет Христов, милосердие и любовь. И тогда пришло возмездие – первая Русская держава была разрушена внешним врагом: Русь стала «улусом» завоевателей. «Это произошло из-за наших грехов, вооружаются иноплеменники на нас для того, чтобы мы отступили от своих неправд, братоненавидения, сребролюбия, неправедного суда и насилия»,– пишет летописец, современник событий.
Великими трудами и подвигами русских людей с благодатной помощью Божией Матери была создана вторая Российская Держава – Московское государство. И снова это создание сопровождалось знамениями Божией Матери и явлением Ее чудотворных икон – Боголюбской, Тихвинской, Казанской, Иверской и многими другими. В 1917 году вторая Держава Российская была разрушена внутренним врагом. Жертвы народов России в борьбе с этим врагом не идут ни в какое сравнение с тяготами татаро-монгольского ига.
На переломе исторических судеб России, вызванных революцией и крушением Державы Российской, явила Божия Матерь Свой Лик Державный и даровала тем самым благословение на труды по созданию третьей Державы Российской – царства, в котором Державной Правительницей станет Сама Царица Небесная. Чудесное явление иконы Державной, ее сокрытие и возвращение 27 июля 1990 года стали главными духовными вехами на пути, по которому Божия Матерь ведет Отчизну нашу к восстановлению Ее державы непобедимой на земле. Вспомним подробности этого явления и дальнейшей судьбе иконы.
Вот как это произошло. Крестьянка слободы Перерва Евдокия Адрианова услышала 13 февраля во сне таинственный голос: «Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной. И пусть молятся». После усиленной молитвы о разъяснении сна Адрианова увидела во сне белую церковь, а внутри ее – величественную Жену, восседавшую на троне: в Ней Адрианова почувствовала Царицу Небесную, хотя и не видела Ее лика. Второе подобное видение случилось 26 февраля и Адрианова поняла, что задерживаться нельзя. 2 марта 1917 года она приобщилась Святых Таин и отправилась в Коломенское. Здесь Адрианова нашла белую церковь, виденную ею во сне,– церковь Вознесения Господня. Настоятель храма отец Николай Лихачев, к которому она обратилась и рассказала о своих сновидениях, разрешил ей осмотреть все иконы в церкви, сопровождал ее, но, вероятно, вначале доверия к ее снам не имел. Ни в одной из храмовых икон не было сходства с виденным ею в сновидении образом. Тогда отец Николай предложил посмотреть иконы, находившиеся в подвале церкви Вознесения. Среди этих икон, после долгих поисков, выбрали самую большую, старинную черную икону, покрытую вековой пылью. Когда ее стали промывать, открылось изображение Божией Матери, восседающей на царском троне, в пурпурной царской порфире, с короной на главе, скипетром и державой в руках. На коленях Царицы Небесной сидел благословляющий Богомладенец. Лик Богоматери был очень строг. Адрианова признала в этой иконе виденное во сне: она упала на колени пред образом со слезами благодаря Божию Матерь за дарование иконы и помощь в обретении ее.
 Вскоре после явления Державной иконы Вознесенский женский монастырь по записям в своих архивах установил, что образ ранее принадлежал ему, а в 1812 г., в связи с нашествием Наполеона был вывезен и передан на хранение в Коломенское, где о нем забыли.
Весть о чудесном явлении новой иконы в день отречения императора от престола быстро пронеслась по окрестностям, проникла в Москву и стала распространяться по всей России. В Коломенское стекалось множество богомольцев, и перед иконой были явлены чудеса благодатной помощи Божией Матери, как об этом свидетельствовали получившие исцеления душевных и телесных недугов. Чудотворный образ стали возить по приходам, на фабрики и заводы, оставляя в Вознесенской церкви только на воскресные и праздничные дни. Верующий Российский народ воспринял этот образ как знамение того, что Сама Божия Матерь, принявшая из рук императора корону, скипетр и державу, отныне держит судьбу страны я народа России в Своих руках.
Иконы, подобной Державной, в иконографии Богоматери до явления образа не было. Икона относится к типу Одигитрии – Путеводительницы. Особенно поражает цвет иконы Державной – это единственная икона Божией Матери, на которой все одеяние Пречистой и Богомладенца – красного и пурпурного цвета. И весь образ Державный – пламенный, так и полыхает огнем. Красный цвет – символ жизни, цвет крови и прежде всего крови Христа Спасителя,– символ воплощения и спасения рода человеческого. Одеяние Божией Матери на иконе таково, ибо только в багрянице могла Она прийти к людям в страшное время, когда священный дар жизни поруган бесчисленными убийствами, совершенными людьми.
Пурпур – цвет царской власти, знак царственного достоинства. Этот цвет всегда присутствует в мафории Божией Матери на православных иконах, но он обычно приглушен. В Державном образе пурпурный цвет, как и красный, дан в открытом огненном выражении. Божия Матерь открыла Свой Лик Царицы Неба и земли. Она явилась на землю, чтобы напомнить человеку о его царском достоинстве. Однако человек утратил это достоинство своими грехами и преступлениями.
Село Коломенское, в котором явилась икона Державная, со времени основания всегда было «за Государем». С XIV века Коломенское стало великокняжеской усадьбой, а в XVI–XVII столетиях – загородной резиденцией русских царей. Через Коломенское шел в 1380 году путь Великого князя Димитрия Донского на поле Куликово; сюда же возвратился он с победой и был с великой радостью встречен народом.
Храм Вознесения в Коломенском воздвигнут в 1532 году Великим князем Василием III в честь рождения долгожданного наследника престола. Храм стал одним из величайших творений русского зодчества, первым шатровым каменным храмом на Руси. «Бе же церковь та велми чудна высотою и красотою; такова не бывала прежде сего на Руси»,– сказал о ней русский летописец. Церковь Вознесения была дворцовой церковью Государей русских; на галерее храма, обращенной в сторону Москвы-реки, находилось царское место с сенью и гербом русских царей.
Глубокого смысла исполнено то, что в храме Вознесения Господня обретена была Державная икона. День Вознесения Господа означал завершение Богом Домостроительства нашего опасения, В этот великий день Христос вознесся Своей человеческой природой из материального мира в мир Горний. Вознесение Господа открывает для всех верующих в Него путь к Небу, к вечной жизни. Он вознесся как первенец из мертвых, представив в Своем Лице начало искупленной, преображенной и возрожденной Им к вечной жизни человеческой природы. Вознесение Господне знаменует победу духа над плотью. Поэтому и происходит вознесение одухотворенной плоти. Величайшее значение Вознесения в возможности после этого события пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христову в Таинстве Евхаристии.
Итак, вознесение человеческой природы от внешнего видимого к Творцу всего сущего – таков духовный смысл события Вознесения. Тем самым Божия Матерь призвала народ России вознести ум и сердце к Богу, послужить тайне Домостроительства спасения человечества.
В день обретения иконы в Кломенском открылся источник. Он вышел из земли на склоне, ведущем к Москве-реке, точно напротив обращенного к реке царского трона на галерее церкви Вознесения Господня (трон сохранился до наших дней). Открытие источника в этом месте стало еще одним подтверждением принятия Пресвятой Богородицей власти над Россией из рук царей-самодержцев, Поэтому и была названа икона «Державной» по имени Державной Правительницы России.
Явление Державного Лика Божией Матери в России открыло духовный смысл слов Богоматери о четвертом Ее Жребии во вселенной – Дивеево. Четвертый жребий Богоматери – это не только Дивеевская обитель, это – новая Российская Держава, страна, которой управляет Сама Божия Матерь.
В образе Державной Божия Матерь явила Свой Лик Царицы Неба и земли. Она явилась на земле, чтобы напомнить каждому человеку о его царском достоинстве. Одеяние Ее на иконе – цвета крови, ибо только в багрянице могла Она прийти к людям в наше время. Священный дар жизни поруган бесчисленными убийствами, совершенными людьми. Этот образ стал призывом Божией Матери к людям: омойтесь от греха и крови!
Господь сказал апостолам: «Се даю вам власть» (Лк. 10, 19),– и одновременно указал, что апостольское звание есть служение людям, несение скорбей и болезней – «А Я среди вас как служащий» (Лк. 22, 27). Взять власть – это значит вступить на путь служения Богу и людям. Мы редко задумываемся над тем, почему столько исцелений от болезней – душевных и телесных происходит у икон Божией Матери при молитвенном к Ней обращении. Ведь всякая болезнь – от греха. Болезнь не может исчезнуть как дым. Когда человек исцеляется от болезни, это означает, что он очистился от греха. Но это означает и то, что кто-то взял на себя его болезнь. Кто же? – Сама Богородица,– Она берет на Себя наши тяготы, боль, скорби. Она несет наши болезни, поэтому и может Она исцелять душу и тело, даровать прозрение духовное, очищение от греха.
Необходимо понять: то, что Сама Матерь Божия взяла скипетр России – знак Ее величайшей жертвы во исцеление страны и народа России, это мученичество и любовь к детям Своим до конца – высшая степень любви, возможная в мире. Явление чудотворных образов Божией Матери – это реальный путь хождения Ее по дорогам судеб отдельных стран, народов и всего человечества. Явлением Державной иконы Божия Матерь показала, что Она пришла на землю нашу, чтобы принять оставленный скипетр царской власти. В то время никто не призывал Божию Матерь стать Правительницей России – об этом не было и мысли даже у самых духовно-высоких людей. Никто не знал, что будет с Россией; многие считали, что страна стоит на грани гибели. Но вот Сама Пресвятая Богородица пришла и взяла в Свои руки знаки царской власти, став Державной Правительницей страны нашей – четвертого жребия Ее во вселенной.
Явление Державной иконы указало на участие Божией Матери в событиях, происходивших в России – это Ее благословением совершился поворот России к особому служению, главный смысл которого – искупительная жертва ради очищения от грехов, спасения и возвращения к Богу не только народов России, но и многих иных стран и народов.
Образ Державный стал благословением великой искупительной жертвы, принесенной новомучениками и исповедниками Русской Церкви в XX столетии.
Незадолго до революции священнику Марфо-Мариинской обители в Москве отцу Митрофану Серебрянскому было во сне видение: четыре сменяющие друг друга картины. Первая: стоит прекрасная церковь. Вдруг со всех сторон появляются огненные языки, и вот весь храм пылает – зрелище величественное и страшное. Вторая: изображение Императрицы Александры Феодоровны в черной рамке; вдруг из краев этой рамки начинают вырастать побеги, на которых раскрываются белые лилии, цветы все увеличиваются в размере и закрывают изображение. Третья: Архангел Михаил с огненным мечом в руке. Четвертая картина: преподобный Серафим Саровский стоит коленопреклоненный на камне с молитвенно воздетыми руками.
ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦА ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ ЕЛИСАВЕТА
Отец Митрофан рассказал о видении игумении обители – Великой княгине Елисавете Феодоровне. Она сказала, что ей понятен этот сон. Первая картина означает, что в России скоро будет революция, начнется гонение на Церковь Русскую и за грехи наши, за неверие страна наша встанет на грань погибели. Вторая картина означает, что сестра Елисаветы Феодоровны и вся Царская Семья примут мученическую кончину. Третья картина означает, что и после того ожидают Россию большие бедствия. Четвертая картина означает, что по молитвам преподобного Серафима и других святых и праведников земли Российской и заступничеством Божией Матери страна и народ наш будут помилованы.
Все, что сказала Великая княгиня, сбылось. Последний император династии Романовых был расстрелян вместе со всей Царской Семьей 4/17 июля 1918 года в Ипатьевском доме Екатеринбурга. В этом событии видится знаменательное историческое сцепление: в 1612 году из Ипатьевского монастыря был призван на царствование Земским собором Русской земли первый царь из рода Романовых, и в Ипатьевском доме мученически завершили свою жизнь последние Романовы.
И сама Великая княгиня Елисавета Феодоровна, изрекшая это пророчество, приняла мученическую кончину. Она знала о значении иконы Державной и благоговейно почитала ее. Известно, что Марфо-Мариинская обитель была одним из последних мест пребывания Державной иконы перед ее исчезновением.
О грядущих трагических событиях русской истории было тогда известно из слов, сказанных Самой Богородицей во время явления Ее в Лурде: «Если люди послушают Моих слов, то Россия вновь обратится к Богу и настанет мир на земле; если же нет, то она распространит свои заблуждения повсюду, вызывая войны и преследования на Церковь. Многие праведники потерпят мучения, святейший отец пострадает…»
 С мая по октябрь 1917 г. Божия Матерь являлась в португальском селе Фатима 13-го числа каждого месяца, призывая всех людей к молитве и покаянию не только за свои грехи, но и за всех грешных и неверующих людей. 13 июня Она просила молиться за Россию и мир на земле и предсказала знамение, которое совершится для утверждения истинности Ее явления. Во время последнего явления Богоматери 13 октября 1917 г. около 70 000 человек видели «пляску солнца» в окрестностях Фатимы. Через 12 дней после этого в России совершился Октябрьский переворот.
После падения империи Русская Церковь, наконец, встала во главе своего народа. В грозные дни русской революции благословением Самой Божией Матери было восстановлено патриаршество – сбылось пророчество преподобного Серафима Саровского. Первым Патриархом стал митрополит Московский Тихон. Патриарх Тихон необычайно чтил Державную икону. Вся глубина понимания, любовь к страждущей Отчизне и народу ее, высочайший песнотворческий дар Святителя Тихона выразились во вдохновенном творении – акафисте явлению иконы Божией Матери Державной, в составлении которого принял участие Патриарх.
Его семилетнее служение представляет собой беспримерный, единственный в духовной истории человечества подвиг борьбы главы Церкви с властью, решившей уничтожить Церковь и истребить веру в сердцах людей. Он встал во главе битвы против лжи, злобы и насилия – за правду и добро, против нового рабства – за свободу, которую предопределил человеку Творец. В те годы бездны греха открылись в людях, поругание всего святого и человеческого достигло, казалось, последних пределов. Гибли миллионы людей, полыхала беспощадная братоубийственная война. Современники говорили тогда об Отчизне нашей: «Россия, кровью умытая».
Несмотря на многие нестроения, в лоне Церкви было достаточно духовных сил, чтобы повести Россию по пути, определенному Промыслом Божиим. Сама Пречистая вразумляла пастырей Церкви. Никогда в России не было явлено столько знамений и чудесных обновлений икон, куполов храмов, как в это трудное время. Знамениями и благодатными дарами Божия Матерь укрепляла верующих в исповедническом подвиге. И в это время Патриарх Тихон с огненной силой утверждал в людях веру в заступничество Божией Матери, призывал молиться пред образом Ее Державным, испрашивая благословения на все дела и начинания, как у Державной Правительницы России.
С надеждой и покаянным трепетом начал верующий народ молиться пред Державной иконой Божией Матери по всей России, а сама икона в многочисленных списках украсила православные храмы. Повсюду читали и пели акафист и канон иконе, вместе с которыми в храмах, домах, и монашеских кельях читалась молитва патриарха Тихона о спасении Державы Российской и утолении в ней раздоров и нестроений. Но прошло несколько лет, и жестокие гонения обрушились на почитателей Державной иконы. Тексты служб и акафистов, списки иконы изымались из храмов и у верующих, многие были арестованы, сосланы, расстреляны. Сам первообраз был изъят властями, и судьба его долгие годы была неизвестна. Недолго пребыл Державный образ Божией Матери с людьми, ибо велика бездна, отделяющая человека от царского достоинства, к которому он призван. По этому образу мы видим, каким должен был стать человек и сравнить с тем, каким он стал.
В стране установилась антихристова богоборческая власть, и начался кровавый крестный путь России в век ее искупительной жертвы. Образ Державный стал благословением этой жертвы, принесенной новомучениками российскими. Всего около 400 имен содержал месяцеслов русских святых в конце ХХ столетия, но истинное число святых исповедников веры Русской Православной Церкви можно узнать лишь из Небесного месяцеслова. Имена большинства из них сокрыты от нас и покоятся они во рвах и братских могилах земли Русской. Жертвы Русской Православной Церкви и народов России, принесенные в ХХ веке, неисчислимы и несравнимы ни с одной из эпох христианского мученичества. Исповеднический подвиг верующих России спас Церковь и страну от гибели. Это их молитвами одержал победу наш народ в битве с фашизмом, это они помогли новым поколениям российских людей найти дорогу к Богу, к вере и истине.
Духовенство, верующий народ и Русская Церковь оказались сильнее своих гонителей. Храмы не опустели, вера сохранилась. Жизнь в гонимой Церкви укрепила веру в победу и надежду на милосердие Божией Матери к детям Своим.
Митрополит Серафим (Чичагов), собравший житие преподобного Серафима Саровского, писал незадолго до своего расстрела в 1937 году: «Божия Матерь отступила от нас, и скрылись чудотворные иконы Царицы Небесной и пока не будет знамения от святей чудотворной иконы Божией Матери, не поверю, что мы прощены, но я верю что такое время будет и мы до него доживем». И время это пришло. Во дни празднования 1000-летия Крещения Руси произошло знаменательное событие в духовной истории России – Державная икона Божией Матери, которая, как выяснилось, многие годы находилась в запасниках Государственного Исторического музея, была возвращена Русской Православной Церкви. Икону временно поместили в алтаре домовой церкви Издательского отдела сергианской Московской Патриархии. Событие это совершилось втуне, без оглашения и лишь очень немногие знали, где величайшая святыня России теперь находится. Лик Державный «трудился на благо советов, как и прежде, прикровенно, но уже находясь в действующем сергианском храме.
27 июля 1990 года чудотворный образ был возвращен в то место, где он когда-то чудесно открылся людям. И снова событие это совершилось без оглашения, без больших торжеств. Перенесли икону священники и верующие. Образ был поставлен в Казанском храме села Коломенского. Перенесение совершилось в канун дня памяти святого равноапостольного князя Владимира. В этот день, как и 70 лет назад, читался акафист Державной иконе и все молящиеся в храме стояли на коленях. И сегодня первообраз Чудотворной хранится в церкви Казанской иконы Божией Матери в Коломенском. Это бывшая домовая церковь Царского двора: она построена в 1649–1653 годы с южным приделом во имя св. великомученика Димитрия Солунского и северным – во имя свт. Аверкия Иерапольского. Первообраз помещен у правого клироса главного Казанского престола. В приделах находятся два списка иконы. Кроме того, в подклете освящен крестильный храм в честь Державной иконы Божией матери.
С возвращением Державной иконы Божией Матери начался отсчет времени, и никакая сила не могла уже изменить сроки, помешать исполнению обетовании Божиих и воле Его о судьбе России, о конце антихристовой власти и приходе власти иной. Началась новая история – уже не СССР или РСФСР, и даже не великой Киевской державы, не могучей Российской империи. После возвращения Лика Державного и водворения его на месте явления Русь Святая вышла на битву против царства тьмы за утверждение на земле новой Державы Российской – вселенского Жребия Божией Матери.
 В 1991 году впервые  после октябрьского переворота Благовещение праздновалось в один день с со Светлым Воскресением Христовым.  Подобное совпадение праздников было в год Куликовской битвы (1380), и тогда русский народ воспринял это как знамение грядущего освобождения от рабства и обетование победы в битве с внешними и внутренними врагами.
 Последний раз такое соединение произошло в 1912 году.
В 1991 году вместе с Благовещением и Воскресением Христовым праздновалась и память святителя патриарха Тихона. Святитель Тихон провел Церковь через первые тяжелейшие годы после октябрьского переворота. Но он прозревал с глубиной святости, что темные силы готовят нечто еще более страшное. И потому последние его слова перед кончиной были: «Тьма, глубокая, беспросветная тьма!» И эта тьма легла на Россию более чем на 70 лет. Великий подвиг понесла земля Русская и ее народ, взывая к Богу, чтобы разрешился этот ужас, чтобы Свет Божий воссиял на нашей земле
Этот свет озарил Россию, открылись тысячи храмов, сотни монастырей, открыто проповедуются истины веры. Но это лишь начало, это дар Божий, выстраданный подвигом терпения и любви Русской земли.
22 февраля 1992 года были открыты нетленные мощи святителя Тихона в Донском монастыре. Это один из духовных знаков благословения Божия нового пути России. Вспомним о других видимых знаках этого благословения. Первым из таких знаков стало чудесное открытие и возвращение мощей преподобного Серафима Саровского Русской Православной Церкви 11 января 1991 года. Исполнилось пророчество преподобного и произошло это в день памяти мучеников Вифлеемских младенцев, избиенных по указу нечестивого царя Ирода. Пришло время возвращения святынь. Церкви были возвращены мощи святого благоверного великого князя Александра Невского, преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, святителя Иоасафа Белгородского, святителя Тихона Задонского, святителя Митрофана Воронежского и других святых Русской Церкви.

30 июля 1991 года мощи преподобного Серафима Саровского обрели свое место в Дивеево. И, как пророчествовал о том сам преподобный, торжество это возглавлял Патриарх и все верующие посреди лета пели: «Христос Воскресе из мертвых!».
15 августа 1991 года Русской Православной Церкви возвращена икона Знамение Божией Матери Новгородская, через которую в самом начале пути великой христианской русской державы было даровано вразумление правителям Руси. В этот же день возвращены Церкви Новгородской храм Святой Софии и два монастыря.
26 июня /9 июля 2004 года на свое историческое место в Тихвинский Успенский монастырь возвратилась из Америки чудотворная Тихвинская икона Божией Матери. Этот Лик Пречистой Матери Господа явился благословением «Великой России» – великого православного Царства после победы русского воинства на поле Куликовом. После Смутного времени Тихвинская икона стала почитаться на Руси величайшей святыней Русской Церкви, дарующей мир стране и народу и ограждающей северные и северо-западные пределы Российского царства.
  Тихвинская икона Божией Матери, увезенная германцами из Тихвина в 1941 году, была главной святыней, благодатно озарявшей страждущих русских людей и приводившая их к вере православной. Во время Второй Великой войны Святыня повторила путь русских людей, вынужденных покинуть родину после октябрьской катастрофы 1917 года. Своим многолетним пребыванием на Западе икона духовно соединила две части единого русского народа. После возвращения Тихвинской иконы стало возможным фрпмальное восстановление единства  РПЦ МП – и некоторой, "менее принципиальной" частицы РПЦЗаграницей..

Сегодня по Божией милости Тихвинская Чудотворная икона вернулась в Русскую землю, чтобы возвратить к вере отцов заблудших в происках местечковых "пастырей в овних шкурах" чад своих, чтобы оросить ее Божией благодатию их диавольское наваждение. Божией  благодатью, умягчить окаменелые сердца людей, призвать их к вере, к духовной жизни, привести их в лоно Истиной Православной Христианской Церкви.  И мы верим, что Ее милость и любовь может сотворить новое чудо в нашей стране, которую издревле назвали Домом Богоматери.

Еще 9/21 июля 2005 года в праздник Казанской иконы Божией Матери  Патриарх Алексий II передал в возрождающийся Богородицкий монастырь – место явления чудотворного образа – древний список Казанской иконы. «Взбранная Воевода» православного русского воинства, спасенная героями Ледяного похода икона снова встала на том месте, где когда-то явила великую свою благодатную силу.
События эти означают восстановление духовной ограды Русской земли прежнего Российского государства. В преддверии возможного нового распада России под ударами ее внутренних врагов Матерь Божия ограждает Своими чудотворными Ликами земли, которые не могут быть отданы Русским народом ее смертельным врагам и должны стать основой возрожденной России – Державы Божией Матери.
России предстоит через покаяние духовное возвращение к вере отцов. Народ ее должен приобщиться к великому духовному наследию прошлого, которое  плоть и кровь Имперской России. Только религиозный фундамент может устроить здание Новой России, только восстановление религиозности общества, воспитание нового поколения в вере, христианизация семьи, работы, личной духовности – смогут стать залогом духовного возрождения Имперской России. И это возрождение может осуществиться только на национальной, русской основе. Русский народ, прежде всего, должен возвратиться к Отцу Небесному из «страны дураков», как блудный сын Евангельской притчи, пропев «покаяния отверзи нам двери, Жизнодавче», затем возвратиться к родной земле, поруганным и брошенным полям, чтобы возделывать и хранить их плодородие, и, восприняв духовное наследие прошлого, возродить из тлена Российскую державу под благодатным покровом и водительством Божией Матери – Царицы и Державной Правительницы России.
России еще предстоит возродиться и стать оплотом духовности народов земли. Новая Россия, возрожденная и восстановившая Державу Божией Матери, должна явить миру образ истинного братолюбия, радости, милосердия и любви.
К сердцу каждого человека обращен ныне Лик Державной Божией Матери и не случайно возвратился к людям в тихости, без общецерковного прославления и празднования этого действительно величайшего события в духовной жизни России и всей земли. Державная икона снова среди людей, снова вдохновляет, призывая совершить благословенный выбор ко спасению.

Многие сегодня чувствуют, что приблизились «последние времена», думая часто о конечном Суде, когда всё сгорит и погибнет. Однако возвращение иконы Державной Божией Матери – Путеводительницы народов к Царству Небесному говорит о другом.
Согласно воле Божией о стране нашей русский народ совершит благословенный выбор, тогда Лик Державный снова встанет на свое место в Коломенском храме Вознесения Господня и тогда исторический круг замкнется. Царственный храм Вознесения станет вместилищем величайшей святыни России XXI века и знаком возрождения Державы Царицы Небесной, соединившей в себе все жребии Пресвятой Богородицы во вселенной – Державы и Царства, которое не сокрушит  антихрист, как об этом пророчествовал преподобный старец Серафим Саровский.
Русский народ искони выходил на битву с врагом, в которой не могло быть отступления, а только победа или смерть.
Когда вопрос встает об исполнении Промысла Божия в мире, Его плана спасения людей, и кишат, аки гады на земле слуги диавола, пытающиеся помешать этому исполнению,– тогда начинается брань Господня. Пришло время, когда брань Господня снова идет на всей наших землях,– благодать Божия и любовь Божией Матери хранит Вечную Россию от рецидива катастрофы. И нет сомнения, что в битве против  «князя тьмы» наших (русских) Отчизна - ее русский народ исполнит свое предназначение, сохранив верность Творцу и веру истинную, по слову Священного Писания: «Будь верен даже до смерти и дам тебе венец жизни» (Откр. 2, 10).
 Мы должны сознавать, что события на Украине – это битва за Россию единую и не делимую в земном ее бытии. Война пришла на нашу русскую землю давно. Богомерзкие слуги диавола развязали ее, пытаясь  окончательно уничтожить Россию.
Вспомним слова древнерусского летописца Митрополита Киевскаго и Всея Руси Иллариона («Слово о Законе и Благодати») объяснившаго пути свобождение Руси от внутренних и внешних поработителей и насильников русскаго народа: «Не только оружием избавим  мы Русскую землю,  но Сам Господь Крестоносец спасет нас по молитвам Своея Матере и всех Его святых». «Ветхаго бо отложим человека…В новаго  облицемся».
По молитвам новомучеников и исповедников Российских  следует молиться самим о даровании  нашему русскому народу первозданного, воистину Царского Державного образа Божия Матери. Державный образ призывает русский народ  следовать путем Христа.  Взять свой крест, отринуть плесень, и не чтить свиные рожи на просторах русских песен. Надо Богу поклоняться, чтоб в аду не плакать вечно. Невозможно быть паяцем на фронтах великой сечи. Мы не спорим с дураками. Этот цирк не знает броду. Но в сердцах мы носим знамя, знамя русскаго народа . Воистину русский поэт Н.С. Боголюбов в своих стихих зовет всех русских людей, как Крест Христов понести тяготы  привременной земной жизни. Не казаться, а стать и быть воинами Христа. С упованием, узкими вратами, войти в Его Святую Благодать и Обитель. В безначальную и безконечную Радость Бытия Его Небеснаго Царствия.

ВТОРОЕ ОБРЕТЕНИЕ ЧУДОТВОРНОЙ ДЕРЖАВНОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
27июля 1990 года духовенство и прихожане храма в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Коломенском торжественно встретили Державную икону Божией Матери, переданную в церковь по ходатайству Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II из Государственного Исторического музея. Икона была установлена у правого клироса храма. Перед ней происходит чтение Акафиста, составленного по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея России Тихона. В течение нескольких десятилетий с 1917 года у В. В. Филатова, ныне преподавателя Свято-Тихоновского Православного Богословского института, хранилась фотография с изображением иконы Пресвятой Богородицы на престоле с Предвечным Младенцем, полученная из иконописной мастерской Свято-Алексеевского монастыря в Москве от руководительницы мастерской монахини Ангелины (Обуховой). Сличение этой фотографии, сделанной еще перед реставрацией иконы в 1917 году, с тремя иконами, находящимися в храме в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Коломенском, убедило в том, что на фотографии запечатлена Державная икона Божией Матери. Выяснению того, какая именно из трех икон Явленная, способствовало сравнение фотографии 1917 года с фотографиями, специально сделанными Ю. М. Простяковым с каждой иконы коломенского храма, и сканирование, проведенное на современном электронном оборудовании К. А. Меер. В результате ИМ установлено, что икона, переданная Государственным Историческим музеем в Коломенское, и есть тот самый образ Божией Матери, именуемый Державным, который до того времени считался утраченным. Теперь, наконец, развеяны легенды о якобы исчезнувшем чудотворном образе.
  Установлено, что после запрещения богослужений в храме Вознесения в селе Коломенском икона вместе со всеми другими иконами храма была помещена в хранилище филиала Государственного Исторического музея «Село Коломенское» (в обезглавленную в те годы церковь во имя Георгия Победоносца). Затем икону передали в основное хранилище музея, в здание на Красной площади. Ее перемещение отражено в Книге поступлений в Государственный Исторический музей (регистрационный № 67494). Затем икону поместили в хранилище экспонатов Отдела изобразительного искусства и соответственно вписали в инвентарную книгу Отдела (регистрационный № 1399).
В 1988 году икону временно передали на выставку в Издательский Отдел Московского Патриархата, где святыня пребывала в течение двух лет в алтаре домового храма во имя преподобного Иосифа Волоцкого. В соответствии с постановлением правительства о возвращении церковного имущества его законным владельцам по ходатайству Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II (МП) икону было решено перенести в Коломенское. Согласно Акту Государственного Исторического музея от 23 июля 1990 года и Приказу Министерства культуры Российской Федерации, образ был передан в церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Такова вкратце история  иконы Божией Матери Державная.


Икона Божией Матери Державная – Образ Покровительницы России и Заступницы за Отечество наше пред Господом и Спасителем нашим Исусом Христом.

Празднование Пресвятой Богородице в честь иконы Ее, нарицаемой «Державная», совершается 2(15) марта и 14(27) июля

https://teo-tetra.livejournal.com/9548731.html


https://youtu.be/rB1kelDWulg

https://teo_tetra.livejournal.com
орел полет

Карамзин-Кара-Мурза. "Таинственное Оренбуржье".

https://таинственноеоренбуржье.рф/2018/11/26/писатель-аналитик-из-питера-дмитрий-б/?_utl_t=lj

Писатель, аналитик из Питера Дмитрий Белоусов назвал оренбуржца, автора «Истории государства Российского» Николая Карамзина лже-историком, русофобом и масоном ФОТО — Таинственное оренбуржье

https://teo_tetra.livejournal.com
ЛА НА

копите на пенсию сами....

Копите на пенсию сами
Но при этом ПФР предпочел сэкономить предусмотренные его бюджетом деньги на пропаганду пенсионной реформы.
Дальше  поголовамтяпство приняло в неких изысканных кругах анекдотический характер...


Обещания Путина выполняются кем-то за счет здравоохранения и образования.
Правительство также предполагает-располает что, несмотря на огромную необходимость стимулировать поздний выход на пенсию, пенсионная Rеформа позволит-позволила сэкономить деньги для бюджета. к концу третьего тысячелетия до "новой эры".
Пенсионная реформа уже позволила бюджету сэкономить на выплатах 21,5 млрд рублей за 2019 год, сообщают
«Известия» со ссылкой на кем-то специальную оценку Национального рейтингового агентства (НРА).
Известием извещается, что экономия была достигнута за счет сокращения числа получателей страховой пенсии по старости. За девять месяцев вынашивания слепого спелого многомильардного плода 2019 года оно сократилось на 401,3 тысяч человек, что составляет 1,1% от всех получателей страховой пенсии по старости.
Изначально первый кеми-то  "весьма ощутимый" эффект от пенсионной реформы ожидался к  2020 году, он должен был бы (как думаете?) составить около 9 млрд рублей. По оценкам НРА, в текущем году бюджет сможет сэкономить 50 млрд рублей (как думаете?).
НОВОСТИ ПО ТЕМЕ:


К 2060 году почти половина россиян будут пенсионерами
Мишустин не намерен ничего трогать в пенсионной реформе
Путин ответил на вопрос о новой пенсионной реформе
Я ПРОТИВ.png
РУССКИЕ ИДУТ.jpg
(без названия)
НЕ СЛЫХУ . . .
ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ
Ioan

https://teo_tetra.livejournal.com
ГРИГОРИЙ НОВЫЙ

Об "обобществлении женщин" в свете проектов "марксизма-ленинизма". Зюганов отдыхает.

КЕЛЬН ЗЮГАНОВ КОМСОМОЛ 1.jpg

Архивное дело N 15554-П в Орловском УФСБ

МАНДАТ НА СОЦИАЛИЗАЦИЮ ЖЕНЩИН ЕК..png
ДОБРЫНЯ И АНЮТА
ТАНКИ АБРАМС


В годы "октябрьской революции" (жидофашистского переворота мировой иудейской закулисы во главе с Якобом Шиффом), и в связи с этим возникшей перманентной гражданской войны, не прекращающейся по сей день, были попытки "новой госсиянской элиты" устроить это самое обобществление женщин, введя оное на законодательном уровне. Но поскольку жидо-большевики встретили, так сказать, недопонимание в недошироких массах тудящихся, то "инициаторы" инициативу ("инициацию") со временем тихо свернули, и, даже попытались сделать вид, будто коммунистическая "пагтия" и её "интер-нацианал" тут ни при чём. Мол это просто некие перегибы на местах.

Тем не менее,  в работах Маркса - в частности "Манифесте коммунистической партии" и в его многотомном "Капитале" - содержатся более, чем внятные призывы к ликвидации брака как такового и "обобществлению женщин" или иначе - "общности жён", о ликвидации института брака, как он сложился не на Небесех (а только в буржуазном, отравленном христианством, обществе.
Законодательные инициативы "жидо-больвшивиков" в силу неприятия обновления христианского семейного уклада и законодательства Российской Империи по данному вопросу русским народом, привело к конспирологическим манипуляциям по сокрытию планов интер-наци-анала стереть Русский народ  и его Государство с лица планеты, были приняты срочные меры.
Однако, "Нет ничего тайного, что не стало бы явным и ничего сокрытого, что не открылось бы". Сказанное (марксо-энгльсо-лениным) ночью шепотом (давайте посчитаем количество улиц им. марксо-энгльсо-лениных в РФ) в темной комнате будет произнесено с кровель в рупор. Так творение  органов жидо-советской Власти, именуемое «Декрет об отмене частного владения женщинами», от 28 февраля 1918 года возопиет на Небо к отмщению:


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Законный бракъ, имевшiй место до последняго времени, несомненно являлся продуктомъ того соцiального неравенства, которое должно быть с корнемъ вырвано въ Советской Республике. До сихъ поръ законные браки служили серьезнымъ оружiемъ въ рукахъ буржуазiи в борьбе ея с пролетарiатомъ, благодаря только имъ все лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью буржуевъ имперiалистов и такою собственностью не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода. Поэтому Саратовскiй Губернскiй Советъ Народныхъ Комиссаровъ съ одобренiя Исполнительного комитета Губернскаго Совета Рабочихъ, Солдатскихъ и Крестьянскихъ Депутатовъ постановилъ:

§ 1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л.

Примечание: Возрастъ женщинъ определяется метрическими выписями, паспортомъ, а въ случае отсутствiя этихъ документовъ квартальными комитетами или старостами и по наружному виду и свидетельскими показанiями.

§ 2. Действiе настоящего декрета не распространяется на замужнихъ женщинъ, имеющихъ пятерыхъ или более детей.

§ 3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право въ неочередное пользование своей женой. Примечание: Въ случае противодействiя бывшаго мужа въ проведенiи сего декрета въ жизнь, онъ лишается права предоставляемого ему настоящей статьей.

§ 4. Все женщины, которыя подходятъ подъ настоящiй декретъ, изъемаются изъ частного постояннаго владенiя и объявляются достоянiемъ всего трудового народа.

§ 5. Распределенiе заведыванiя отчужденныхъ женщинъ предоставляетя Сов. Раб. Солд. и Крест. Депутатовъ Губернскому, Уезднымъ и Сельскимъ по принадлежности.

§ 7. Граждане мущины имеютъ право пользоваться женщиной не чаще четырехъ разъ за неделю и не более 3-хъ часовъ при соблюденiи условiй указанныхъ ниже.

§ 8. Каждый членъ трудового народа обязан отчислять отъ своего заработка 2% въ фондъ народнаго поколения.

§ 9. Каждый мущина, желающiй воспользоваться экземпляромъ народнаго достоянiя, долженъ представить отъ рабоче-заводского комитета или профессiонального союза удостоверенiе о принадлежности своей къ трудовому классу.

§ 10. He принадлежащiе къ трудовому классу мущины прiобретаютъ право воспользоваться отчужденными женщинами при условiи ежемесячнаго взноса указанного въ § 8 в фондъ 1000 руб.

§ 11. Все женщины, объявленныя настоящимъ декретомъ народнымъ достояниемъ, получаютъ изъ фонда народнаго поколенiя вспомоществованiе въ размере 280 руб. въ месяцъ.

§ 12. Женщины забеременевшiе освобождаются отъ своихъ обязанностей прямыхъ и государственныхъ въ теченiе 4-хъ месяцев (3 месяца до и одинъ после родовъ).

§ 13. Рождаемые младенцы по истеченiи месяца отдаются въ приютъ «Народные Ясли», где воспитываются и получаютъ образованiе до 17-летняго возраста.

§ 14. При рождении двойни родительницы дается награда въ 200 руб.

§ 15. Виновные въ распространенiи венерическихъ болезней будутъ привлекаться къ законной ответственности по суду революцiоннаго времени.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


https://teo_tetra.livejournal.com