?

Log in

No account? Create an account

October 18th, 2019



Вход в Церковь Воскресенья. Кострома, 1910.jpg
Вход в ограду церкви Св. Георгия. [Старая Ладога], 1909.jpg
Водяные врата и Архерейские покои. Ипатьевский монастырь. Кострома, 1911.jpg
На жнитве 2, 1909.jpg
Общий вид северной части с колокольни Успенского соборa. г. Смоленск, 1912.jpg
Пильщики на Свири, 1909.jpg
Железный мост на каменных опорах. Урал. Транс-сибирская магистраль. Река Кама около Перми, 1910.jpg



ГРЕНАДЕРЫ.jpg

+ + +
Оранжевой зарей звонят колокола

Над Русскою Землей двуглавого орла
Бодры душа и плоть, сияет Крест златой
Сбирает Русь Господь вести духовный бой

Духовная война, молитвой и постом
Духовная война, за право быть с Христом
Духовная война, нам быть или не быть
Духовная война за право победить

Возьмет из нас любой святую высоту
Пожертвовав собой, чтоб подражать Христу
В опаснейшем бою не сможет умереть
За Родину свою решившийся на смерть.


. . . месть . . .

https://youtu.be/S1HsC2w_7xw

//yandex.ru/video/search?text=%25D0%259C%25D0%25B8%25D0%25BA%25D1%2581%2520%25D1%2581%2520%25D1%2584%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2584%25D0%25B8%25D1%258F%25D0%25BC%25D0%25B8%2520%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BA%25D1%2583%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0-%25D0%2593%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%2520%25D1%2581%25D0%25BC%25D0%25BE%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2582%25D1%258C%2520%25D0%25B8%2520%25D1%2581%25D0%25BB%25D1%2583%25D1%2588%25D0%25B0%25D1%2582%25D1%258C&path=wizard&parent-reqid=1571386941199100-1729721643375860111500103-man1-3496&noreask=1&filmId=12754042573236338969//yandex.ru/video/search?text=%25D0%259C%25D0%25B8%25D0%25BA%25D1%2581%2520%25D1%2581%2520%25D1%2584%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2584%25D0%25B8%25D1%258F%25D0%25BC%25D0%25B8%2520%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BA%25D1%2583%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0-%25D0%2593%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%2520%25D1%2581%25D0%25BC%25D0%25BE%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2582%25D1%258C%2520%25D0%25B8%2520%25D1%2581%25D0%25BB%25D1%2583%25D1%2588%25D0%25B0%25D1%2582%25D1%258C&path=wizard&parent-reqid=1571386941199100-1729721643375860111500103-man1-3496&noreask=1&filmId=12754042573236338969https://youtu.be/kHwhQZ7IxGM
//yandex.ru/video/search?text=%25D0%259C%25D0%25B8%25D0%25BA%25D1%2581%2520%25D1%2581%2520%25D1%2584%25D0%25BE%25D1%2582%25D0%25BE%25D0%25B3%25D1%2580%25D0%25B0%25D1%2584%25D0%25B8%25D1%258F%25D0%25BC%25D0%25B8%2520%25D0%259F%25D1%2580%25D0%25BE%25D0%25BA%25D1%2583%25D0%25B4%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0-%25D0%2593%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B3%25D0%25BE%2520%25D1%2581%25D0%25BC%25D0%25BE%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B5%25D1%2582%25D1%258C%2520%25D0%25B8%2520%25D1%2581%25D0%25BB%25D1%2583%25D1%2588%25D0%25B0%25D1%2582%25D1%258C&path=wizard&parent-reqid=1571386941199100-1729721643375860111500103-man1-3496&noreask=1&filmId=12754042573236338969

[reposted post] О ПОЧИТАНИИ ИМЕНИ БОЖИЯ

Имена Божии есть нетварные энергии Божии. Как Сын являет Отца, почему и называется Словом и Именем Божиим, – "ибо Имя Бога Отца, пребывающее сущностным образом , есть Единородный Сын" (Преп. Максим Исповедник. Толкование на молитву Господню), – подобно тому и божественные энергии являют сокровенную сущность Божию простую и неделимую, так что в каждой энергии всецелый Бог и каждая энергия представляет собой имя ни чего-то в Боге, но всецелого простого и неделимого по сущности Бога. И только имена ипостасей Святой Троицы являют нам каждое из Трёх Лиц в отдельности, но в тоже время и неразделимо, ибо как говорит прп. Максим: "Богословию учит воплотившееся Слово Божие, показывая в Себе Отца и Святого Духа, потому что весь Отец и весь Святой Дух существенно и совершенным образом пребывали во всецелом воплощаемом Сыне, не воплощаясь Сами, но Один благоволя, а Другой содействуя в Воплощении самодействующему Сыну" (Преп. Максим Исповедник. ТОЛКОВАНИЕ НА МОЛИТВУ ГОСПОДНЮ).

Имя Божие есть Божественное откровение, есть слово Божие. Как пишет св. Дионисий Ареопагит в посвященном этому вопросу трактате "О Божественных именах":

...все божественное, явленное нам, познается только путем сопричастности , а каково оно в своем начале и основании, – это выше ума, выше всякой сущности и познания. Так что, когда мы называем Богом, Жизнью, Сущностью, Светом или Словом сверхсущественную Сокровенность, мы имеем в виду не что другое как исходящие из Нее в нашу среду силы, боготворящие, создающие сущности, производящие жизнь и дарующие премудрость (гл. II ,7).

Таким образом именами всецелому Богу становятся Его "выступления" из своей сокровенности, которые являются силами, либо создающими сущности и производящими жизнь, либо дарующими премудрость и боготворящими. Другими словами, нам являют Бога Его творческие энергии и энергии усовершающие. Первые даруют своим причастием бытие и жизнь, а вторые – разумение Бога и Творца и уподобление Ему. Так Божественные энергии и именуют Бога, являя Его твари, и своим причастием подают способность к самому восприятию и уразумению этих явлений.
Естественные способности разума человеческого недостаточны для ведения Бога, поэтому принятие истин о Боге возможно только "буйством веры" при отречении от разума. Только упразднившись от естественного действия и приняв откровение Божие, позволив действовать в себе Богу, человек может прийти в познание Бога и причастие Ему. От этого выбора – действовать ли по собственному разумению или устремляться к Богу, ища просвещения у Него Самого – зависит восприятие человеком Божественного откровения как буквы убивающей или духа животворящего. Ибо разум предоставленный сам себе способен лишь к плотскому восприятию и не может видеть Бога под покровом буквы. Сами же эти покровы необходимы по причине нашего новоначалия в богопознании. Только «когда мы станем нетленными и бессмертными и сподобимся блаженнейшего свойственного Христу покоя и "всегда, – согласно Речению, – с Господом будем" (1Фес. 4, 17), тогда мы будем исполняться видимого богоявления в пречистых видениях, озаряющих нас светлейшим сиянием, как учеников во время того божественнейшего Преображения... Ныне же мы, насколько нам возможно, пользуемся, говоря о божественном, доступными нам символами...» (Св. Дионисий Ареопагит "О Божественных именах", гл. I, 4).
Или как говорит прп. Максим Исповедник:

«Начатку научения людей в благочестии присуще иметь как бы плотский характер. Ибо при первом соприкосновении с Богопочитанием мы ознакомляемся с буквой, а не с духом [Священного Писания]. По мере же духовного преуспеяния, соскабливая тончайшими умозрениями плотянную массу речений, мы становимся чистыми, насколько то возможно людям, в чистом Христе для того, чтобы иметь силу сказать по Апостолу: «Если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем»(2Кор. 5:16). Ясно, что это происходит благодаря простому соприкосновению ума со Словом, помимо тех покровов, которые окутывают Его, и [происходит тогда], когда мы, начиная от познания Слова через плоть, преуспеваем [в познании] славы Его как Единородного от Отца (Ин. 1:14)». (прп. Максим Исповедник Главы о богословии II, 60).

В этих словах святого можно увидеть явную параллель с Боговоплощением и это не случайно. В другом месте преподобный даёт понять, что Боговоплощение следует разуметь не только в узком смысле как вочеловечение Сына и Слова Божия, но и в широком – как Божественное Откровение вообще. Таким образом, и в естественном и в писанном Откровении мы сталкиваемся с воплощенным Словом Божиим, приуготовляющим своих слушателей к принятию Его в воплощении совершенном – ипостасном.

Read more...Collapse )


Нордическая идея — философский комплекс естественно-научных, биологических и расово-политических положений, направленных на сохранение нордической расы. Была разработана немецким расовым теоретиком Г. Гюнтером и опубликована в 1925 г.Семья и половой отбор.

Центральным положением нордической идеи является принцип об избирательном заключении браков между мужчинами и женщинами нордической расы, а также установка на рождении ими большего числа детей. Пока по рождаемости побеждают ненордические расы; нордическая раса должна вступить в состязание с ними.
Суть нордической идеи — в творческом отборе и только в отборе. Отбор и число детей нужно контролировать, бедным семьям оказывать помощь, чтобы они могли обзавестись детьми.

Нордический интернационализм.

Другим положением нордической идеи является установка на сотрудничество между людьми нордического типа вне зависимости от языковой принадлежности, национальности, вероисповедания, сословия и т. д.

"Если бы люди чисто нордической крови, будь то русские или итальянцы, будь то англичане, немцы, французы, испанцы и скандинавы сумели выступить сплочённо, независимо от языков, сословий, цивилизаций во всех частях света, то история всего Запада и Нового света была бы иной и господство нордической расы диктовало бы Земле героические законы".

Read more...Collapse )

Profile

ПОСОЛОНЬ
teo_tetra
Jogan Hainkel

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow