April 23rd, 2019

РАШИЗМ - ПАРОДИЯ НА РУСИЗМ (часть 4)


Вышеперечисленные преступления указывают на одну и ту же неизменную сущность империи зла, как советского, так и постсоветского периода. Не подумайте, что совки после развала СССР куда-то исчезли. Нет, они остались вместе со своими тараканами, как осталась их родина Большевизия, которая с 1991 г. лишь несколько сократилась в границах и сменила название на РФ. В старой ленинско-сталинской Большевизии главной идеей был советизм (смесь великодержавного шовинизма и коммунизма), в новой ельцинско-путинской Большевизии национальной идеей стал рашизм (смесь русизма, советизма и сергианства). Как говорил Гегель: «Все великие всемирно-исторические события и личности повторяются дважды: первый раз как трагедия, а второй — как фарс». Если старая Большевизия – это трагедия, то новая – фарс и фальшь, точнее пародия на Россию. Вот почему иначе, как Рашей или Рашкой, Рашен-Фуфлом называть ее нельзя. Ибо здесь все фальшивое от начала и до конца, и название этой страны, и ее государственные символы (герб, флаг, гимн, конституция, законы, парламент, президент), и армия, и полиция, и гвардия, и элита, и дворянство, и казачество, и церковь. Надо сказать, что наступление этого фарса предвидели еще во времена сталинизма. «Пройдет лет сто или двести, - писал руский генерал Евгений Миллер. - Большевики рухнут. Потому что никаких природных ресурсов не хватит даже в такой стране, как наша Россия, чтобы прокормить безумное стадо. И вот тогда придут больные, изуродованные люди и попытаются – может быть даже искренне – что-то изменить. И ничего не получится, потому что заряд векового безсилия слишком силен. Но это, поверьте, не самое страшное. Те потомки дворянства, казачества, кои непостижимом образом уцелеют в кровавой мясорубке большевизма – случайно ли, ценою предательства предков – кто знает? Так вот, они создадут «дворянские собрания», «офицерские собрания», («казачьи войска» – В.Д), и т.д. Будут воссоздавать дипломы и родословные, звания и ордена, а по сути своей, все равно останутся прачками и парикмахерами... Исключения только оттенят всеобщее печальное правило. Увы...» (Париж, 17.07.1937 г.).
Важным связующим звеном между русизмом и советизмом стала советско-сергианская церковь – МП РПЦ, которая из Московского Патриархата превратилась в Министерство Пропаганды новой Большевизии. Без нее вряд ли смог бы появиться на свет путинский рашизм, который смог причудливо-эклектическим образом соединить историю двух империй Российской и Советской, сложив в одну корзину все яйца, несоединимые и враждебные друг другу – Россию и Большевизию, кресты и звезды, двуглавого орла и серп с молотом, православие и марксизм. Само собой разумеется, что в результате скрещивания ежа с колючей проволокой ничего кроме фальшивки с иголками у них получиться не могло в принципе. Фальшивая лжеправославная церковь, созданная в 1943 г. чекистами НКВД по приказу тов. Сталина, и сама не настоящая, и ничего настоящего она, разумеется, создать не могла. В результате совместной деятельности сталинистов, путинистов и сергиан на свет появилась Рашка – пародия на Россию (постсоветская империя или СССРФ), соответственно и ее национальной идеей стал не русизм, а рашизм – пародия на имперский русизм. А кто является главной пародией, главной фальшивкой, главным фейком, главным лжецом? Кто главная ложь и отец лжи? (Ин. 8:44). Вот почему и старую и новую Большевизию истинно-православные христиане всегда называли и называют антихристовым царством, империей зла, сатанинской страною лжи и порока, а рашизм идеологией антихриста!
Декабрь 2018 года от Р.Х.

СИНАКСАРЬ ВО СВЯТОЙ ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК

Стихи:
Великий Вторник нам приносит десять дев,
Услышавших от неподкупного Владыки приговор.

Во святой и Великий Вторник мы вспоминаем притчу о десяти девах, ибо эти притчи Господь, идущий на страдания, входя (Это было на горе Елеон — см. Мф. гл. 21, 22, 25) в Иерусалим, рассказывал Своим ученикам, а иные обращал и к иудеям. Притчу же о десяти девах Он сказал, призывая к милостыне и вместе с тем уча всех быть готовыми заранее к кончине; потому что Он много говорил им о девстве и о скопцах, да и всегда девство прославляется, ибо это действительно великая (добродетель). Но чтобы кто, подвизаясь в ней, не пренебрегал другими, прежде всего милостыней, которая делает ярким светильник девства, святое Евангелие приводит эту притчу; и называет мудрыми пятерых, приложивших к девству много дорогого елея милостыни, а пятерых — неразумными, ибо хотя и они имели девство, но милостыню — несравненно (меньшую). Потому они и неразумные, что, выполнив большее, оставили меньшее, и ничем не отличались от блудниц, ибо были так же побеждены через богатство, как те — через плоть.

Collapse )

Страстная седмица. Великий Вторник Протоиерей Г.С. Дебольский (1808-1872)



НОЧЬ на вторник Иисус Христос провел также в Вифании, и во вторник утром опять пришел во храм Иерусалимский и много учил во храме и вне храма (Мф. 24:1). Первосвященники и старейшины, слыша притчи Его и понимая, что Он о них говорит, старались схватить Его и убить. Но напасть на Него открыто боялись народа, который почитал Его за пророка (Мф. 21:46), был в восхищении от учения Его (Мк. 11:18), послушаше Его в сладость (Мк. 12:37).

Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом Христом во вторник, Церковь избрала для назидания верующих в этот день преимущественно притчу о десяти девах, как особенно приличную времени Великой седмицы, в которую нам наиболее должно бодрствовать и молиться.

Вторник величайший дев десять носит:
Победу носящих неумытного Владыки.

Так начинается синаксарь на Великий Вторник. Притчей о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к сретению небесного Жениха целомудрием, милостыней и неотлагательным совершением прочих благих деяний, изображаемых под именем елея, приготовленного мудрыми девами. «Целомудрие высоко, — говорит Церковь, — но сохраняющий оное да не небрежет и о других добродетелях, паче же о милостыне, которою свеща целомудрия просвещается». Мудрые девы приложили к девству многий и богатый елей милостыни, юродивые же имели одно целомудрие, не имея других добродетелей, а особенно милосердия. В ночь настоящей жизни задремали все и уснули. В полночь раздался клик: се жених грядет. Мудрые приготовили светильники свои и вошли с Женихом на брак и двери затворились. После приходят и юродивые, которые, не имея у себя готового елея, ходили купить его в час пришествия Жениха. Господи, Господи, вопиют они, отверзи нам, но Он отвечает: не вем вас. Сообразно с притчей о десяти девах, преимущественно избранной для назидания верующих в Великий Вторник, Церковь и в своих священных песнопениях в этот день побуждает нас к исправлению нашего поведения и целомудрию, особенно представлением внезапного пришествия Христова судить живых и мертвых.

Евангельскую притчу о десяти девах Церковь приводит на память в назидание нам, преимущественно в Великий Вторник, с древних времен. О ней упоминает в этот день св. Исидор Пелусиот, живший в начале 5 века. В 8 веке Косьма маиумский написал для Великого Вторника двупеснец, сейчас исполняемый Церковью на утрени в этот день.

На утрени в Великий Вторник Церковь благовествует о злобе первосвященников и старейшин иудейских против Иисуса Христа. Фарисеи совет восприяша, яко да обольстят его словом, во еже предати Его начальству (Лк. 20:20), не представляя при своем духовном ослеплении, что над ними исполнятся слова пророка: и паде в яму, юже содела. Итак, притворяясь праведники быти, приступают к Иисусу Христу с разными коварными, искусительными вопросами, сначала фарисеи, которые полагали, что иудеи как народ Божий должны в отличие от язычников, платить дань только Богу в Его храм, потом иродиане, утверждавшие, что должно платить подать кесарю, от которого Ирод получил свою власть. Фарисеи с иродианами спрашивали Господа: достойно ли есть дати кинсон кесареви, или ни? Но слышавше божественный ответ Спасителя, дивишася: и оставльше его отыдоша. В тот же день приступили к Нему саддукеи, иже глаголют не быти воскресению мертвых, и спросили Господа о силе супружеского закона ужичества по воскресении мертвых. И слышавше народи ответ Господа дивляхуся о учении его. Фарисеи слышавше, как посрами саддукеи, собрашася вкупе на Господа и на Христа, и спрашивали: кая заповедь больши есть в законе? Но Господь своим божественным ответом и вопросом о Христе: кий есть Сын? обличил, посрамил их неведение и упорство и совершенно заградил уста лукавствующих, так что никто же можаше отвещати Ему словесе: ниже смеяше кто от того дне вопросити Его.

Видя крайнее огрубение, лицемерие и беззаконие книжников и фарисеев, Иисус Христос произнес на них к народу и ученикам своим сильную обличительную речь, в которой, многократно взывая к ним: горе вам, книжницы и фарисеи лицемеры, называл их людьми, которые глаголют и не творят: возлагают бремени тяжка на плеща человечески, перстом же своим не хотят двигнути их: вся же дела своя творят, да видими будут человеки; любят преждевозлегания на вечерях, преждеседания на сонмищах, целования на торжищах и зватися от человек, учителю, учителю: которые затворяют царствие небесное пред человеки и сами не входят: которые снедают домы вдовиц: преходят море и сушу сотворити единаго пришельца, и творят его сына геенны сугубейша себя; которые суть вожди слепии и буи, оцеждающии комары, велъблюды же пожирающе; очищающие внешнее, внутри же полни хищения и неправды, лицемерия и беззакония; которые суть змия порождения ехиднова. После этих сильных обличений Господь угрожал Иерусалиму запустением, предсказывая иудеям, как не имате Мене видети отселе, дондеже речете: благословен грядый во имя Господне (Мф. 23:1-23, 39).

На Литургии в Великий Вторник Церковь продолжает благовествовать проповедь, начатую в Литургийном Евангелии Великого Понедельника. О дни же и часе второго пришествия Христова и кончины века никто же весть токмо Отец мой един. Течение обыкновенных дел не прекратится. Бдите убо яко невесте в кий час Господь ваш приидет. Блажен раб, его же пришед господин его, обрящет бдяща! Свою беседу о днях запустения Иерусалима и кончине мира Господь заключает притчами о десяти девах и о вверенных нам от бога талантах, в употреблении которых Господь некогда потребует от нас отчета, поучая сими притчами непрестанному духовному бодрствованию для неопустительного исполнения воли Божией и для постоянных ожиданий внезапного славного пришествия Господа на суд, употребление дарованных нам от Бога сил к славе Его и благу ближних. Упомянув в притчах о последнем своем пришествии на всеобщий суд, Господь предвозвещает и о том, что Он произнесет этот Страшный суд над миром.[527] Окончив вся словеса Своя, Господь объявляет ученикам: весте, как по двою дню Пасха будет, и Сын человеческий предан будет на пропятие (Мф. 24:36-26:2).

МАРИЯ ГАТЧИНСКАЯ - КАТАКОМБНАЯ СВЯТАЯ. +17 АПРЕЛЯ 1932 ГОДА

Святая Мария Гатчинская (Лелянова Лидия Александровна) была с юности прикована к постели из-за перенесенного энцефалита и последовавшей за ним болезни Паркинсона. Оказавшись в 1912 году полностью парализованной, Лидия сохраняла ясный ум. Катакомбный священник Михаил Польский писал о ней:

"Оказавшись полным физическим инвалидом, она не только не деградировала психически, но обнаружила совершенно необычные не свойственные таким больным черты личности и характера: она сделалась чрезвычайно кроткой, смиренной, покорной, непритязательной, сосредоточенной в себе, углубилась в постоянную молитву, без малейшего ропота перенося свое тяжкое состояние".

В 1922 году ее постригли в монахини в честь равноапостольной Марии Магдалины по благословению митрополита Петроградского Вениамина. Мать Мария приобрела дар утешения скорбящих, и ее дом на окраине Гатчины посещали многочисленные паломники. Профессор И.М. Андреевский сохранил ответ м. Марии на свой вопрос о безысходной тоске, от которой он не мог избавиться:

"Тоска есть крест душевный, посылается она в помощь кающимся, которые не умеют раскаяться, т.е. после покаяния снова впадают в прежние грехи… А потому только два лекарства лечат это порой крайне тяжкое духовное страдание. Надо или научиться раскаиваться и приносить плоды покаяния, или со смирением, кротостью, терпением и великой благодарностью Господу нести этот крест духовный — тоску свою, памятуя, что несение этого креста вменяется Господом за плод покаяния… А ведь какое это великое утешение сознавать, что тоска твоя есть неосознанный плод покаяния, подсознательное самонаказание за отсутствие требуемых плодов… От мысли этой в умиление придти надо, и тогда тоска постепенно растает и истинные плоды покаяния зачнутся… "

Андреевский побывал у м. Марии в 1927 году и писал, что вышел от нее «другим человеком». Он был также свидетелем ее чудесного воздействия на других.
Юноша, унывающий после ареста и ссылки отца-священника, вышел от матушки с радостной улыбкой, сам решившись принять сан диакона. Молодая женщина от грусти пришла к светлой радости, также решившись на монашество. Пожилой мужчина, глубоко страдавший от смерти сына, вышел от матушки выпрямленный и ободренный. Пожилая женщина, вошедшая с плачем, вышла спокойная и твердая.

Вокруг м. Марии и ее дома на углу Соборной и Багговутской улиц в Гатчине сложился круг последователей, который назывался Иоанновским по имени св. Иоанна Кронштадтского. Девушки, которые были в этом кружке, ухаживали за м. Марией и совершали в ее квартире службы. Духовным отцом общины был сначала о. Иоанн Смолин, затем о. Петр Белавский, близкий друг еп. Димитрия Гдовского (Любимова) (позднее о.Петр отпал в сергианство). О.Петра арестовали в 1929 году вместе с еп. Димитрием и отправили на Соловки. Сохранилось письмо м.Марии, которое она диктовала сестре Юлии.

Святая Мария Гатчинская не приняла Декларацию митрополита Сергия, присоединилась к иосифлянскому движению и говорила приходящим к ней не посещать храмов, где поминалось имя Сергия за богослужением. В 1928–1929 мать Марию не раз посещал еп. Димитрий Любимов; митрополиты Вениамин (Казанский) и Иосиф Петровых подарили ей свои фотографии с надписями; также ее посещал свящ. Викторин Добронравов.

В 1932 году мать Мария была арестована по делу Ленинградского филиала ИПЦ и приговорена к 3 годам ссылки. Во время ареста с ней обращались особенно жестоко; к тому времени малейшее прикосновение уже на протяжении нескольких лет доставляло ей мучительную боль. Скончалась 17 апреля в тюремной больнице.

Могила св. Марии Гатчинской почитается на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга; мощи были украдены сергианами и помещены в Гатчинском Павловском соборе.

Преподобная мати Марие, моли Бога о нас!

http://www.ostrova.org/saints/maria/

Без Царя в голове. Николай Боголюбов

Мы — люди, мы всё-таки люди!

Спаси нас из ада, Христос!

Без Русских России не будет,

Где Русские?! Вот в чём вопрос!

Сто лет мы трагедию смотрим

Глазами исконных вражин,

Сигаем на огненный протвень

Грехом раскалённых низин.

Сто лет вакханалий нечистых,

Нет света на красной звезде...

Гагарин летал коммунистом

И Бога не видел нигде.

Шестёрки пробитого чека

В мистерии призрачных благ...

Не нужен стал Бог человеку,

Слепцы возлюбили свой мрак.

В начале глумлений железных

Восстала отступников хмарь,

Они распечатали Бездну,

Был свергнут в сердцах Государь.

Синод антипод напортачил,

Безумцы его вознесли...

Козлы пожелали удачи

Погибели Русской земли.

Останков, и тех не осталось,

И дух искажён, подменён.

Камлают, камлают на жалость

Лжеверы последних времён.

Всё те же слепые тропинки,

На грабли— в стотысячный раз!

Снуют безтолковые жинки,

Мужланы пускаются впляс.

Агенты "Дроздов" и "Михайлов",

Масонские ложи в церквах...

Министр финансов - Хватайлов,

Директор всех дел - Пешиах.

Запаян свинцинковый морок,

А всё начиналось, как тень —

Тритон - Храповик и Старгород —

Сановных интриг дребедень...

Хулили сладчайшее Имя,

Хотели свобод без Царя...

В итоге — прослыли святыми,

В гееннской гордыне горя́...

И вместо Империи — рынок,

Истории чёрное дно.

И некому, некому вынуть

Из мёртвого глаза бревно.

Шаманы червонных квадратов

Насытились тьмою сполна!

В пентаклях кровавых закатов —

Асфальтовых лет бузина.

Звериная зона — с короной!

Здесь гнусь пародирует Русь!

Из точки — мольбы эмбриона

Спасительным гневом взорвусь!

Нельзя понести этой боли!

Пылает пророческий стих...

Повстанческой армией Воли

Господь окликает живых.

04.08.2018.

Николай Боголюбов (г.Москва).

http://likorg.ru/post/bez-carya-v-golove-nikolay-bogolyubov?fbclid=IwAR1f6qfncWKMJeS7NOhS-jDIkhowqhR_-DafuUWQjtuq40-9NEy3hixB8Kk#mc-container

ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!

О Пресвятая Госпоже, Владычице наша, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, Благаго Царя Благая Мати! Со страхом, верою и любовию к Тебе припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от нас. Покрый страну нашу Российскую и народ наш русский покровом благости Твоея, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да избавит нас от ига жидовскаго, да покрыет в мире страну нашу, Церковь же Свою святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола под скипетром избраннаго Помазанника Своего, Царя Православнаго и Самодержавнаго. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан помощница и заступница, Твои бо есми раби, да не постыдимся.

Избави же и всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и внезапныя смерти. Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемые над нами зде на земли, сподобимся и Небесного Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

ПОСОЛОНЬ

от нашего стола... на стол забанившего и "отредактировавшего" меня autocatalogue.livejournal.com

https://autocatalogue.livejournal.com/1370426.html?view=comments

"La fortuna no es un lápiz, non est penis, no la tomarás en tus manos" ( Латинская Поговорка)


Перепост его жалостливого с подредактированными комментариями письма про "незнайку"  с его в ссылке и здесь, -  десять страниц назад.

> https://slawademin.livejournal.com/31341.html
> Они не думают, не чувствуют, не слышат, Они не видят ни зги. Они не
> любят, не страдают, не ищут, Не напрягают мозги. У них руки - лопаты,
> глаза - пятаки, А вместо лиц - квадратные совки.

> Совки, не отдадим мы вам страну! Совки, мы объявляем вам войну!

> У них - свои мессии, боги и кумиры В лице Андреевых Нин. У них - своё
> понятье равенства и мира В виде нелепых доктрин. "Чем хуже, тем лучше" -
> закон дураков, Вот цель этих штампованных совков.

> Совки, не отдадим мы вам страну! Совки, мы объявляем вам войну!

> Они в создании своём не виноваты, Их выпестовала власть, Которой выгодно
> плодить дегенератов, Чтоб ненароком не пасть. И куда ж мы приплыли за 20
> веков, Если вся Россия стонет от совков.

> Совки, не отдадим мы вам страну! Совки, мы объявляем вам войну!


Ответ стал таким:

 Тема: Re: рваный каталог

  Я - поэт, Зовусь незнайкой. От меня вам членом по лбу.

  Нескладно - зато правда.

  ЗЫ: отдохни, рашист!

Вы можете:

  - Просмотреть ветвь обсуждения, начиная с текущего комментария:

https://autocatalogue.livejournal.com/1370426.html?thread=6167866#t6167866
  - Посмотреть ветвь обсуждения, содержащую этот комментарий, с начала:

https://autocatalogue.livejournal.com/1370426.html?thread=6165050#t6165050
  - Прочитать все комментарии к этой записи:
    https://autocatalogue.livejournal.com/1370426.html?view=comments
  - Ответить на сайте:
    https://autocatalogue.livejournal.com/1370426.html?replyto=6167866


autocatalogue

20 апр, 2019 12:01 (местное)
Re: УрФО еще не вся эрэфия.
> УрФО еще не вся эрэфия.

Не уклоняйтесь от прямого вопроса: из каких далей в Россию-матушку прибыли? Или стыдно стало?





teo_tetra
20 апр, 2019 00:14 (местное)
УрФО еще не вся эрэфия.



+ + +
По руслам щек, по желобу морщин
Течет река соленых слез молитвы
За православных женщин и мужчин,
За всех, кто пал за Русь на поле битвы.

Далекие от жизненных утех
Заступники-отцы и страстотерпцы,
Вы принимали на себя наш грех,
В огне лампад горело ваше сердце.

Святая вера, ты, как нить времен,
Связала нас в один канат народа,
Который и талантлив, и умен,
И своего же кормит антипода.

Терпение русское, я не пойму,
Нам во спасенье или во проклятье?
Французы бы разрушили тюрьму,
Мы как Христос готовы на распятье.

Но я горжусь, что выпало здесь жить,
И счастлив от сознания простого,
Что предначертано России быть
Подножием Господнего престола.

Земли не знаю лучше и добрей
И не стесняюсь за свою предвзятость.
В тиши скитов, в стенах монастырей
Духовный труд стяжал России святость.

Я рос в атеистической стране,
Но не впитал безбожия заразу.
И пробил час, и просияли мне
В земле Российской все святые сразу.

По руслам щек, по желобу морщин
Течет река соленых слез молитвы
За православных женщин и мужчин,
За всех, кто пал за Русь на поле битвы.


Ответ стал таким:

 Тема: Re: рваный каталог

  Я - поэт, Зовусь незнайкой. От меня вам хуем по лбу.

  Нескладно - зато правда.

  ЗЫ: отдохни, рашист!


"Кое бо согласие Христове с велиаром, кая бо часть верному с неверным". (Апостольские Правила)

https://teo_tetra.livejournal.com